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布依族办斋--贵州关岭布依族丧葬习俗


  三、立幡杆

  1、选立幡吉日吉时进行仪式。孝家邀请寨邻亲友相助出力,孝家男、女、婿要备酒、菜、香、纸、硬币、火炮、烟花、吹唢呐、长号等一同到斑竹林中选竹子。选竹的要求要青枝绿叶,尖稍不能秃顶,竹表皮光滑,从脚到尖光滑无损,节道清秀。

  2、幡杆选定后,孝女将备好的酒、饭菜等祭贡竹丛,点香、烧纸。祭毕,孝子动刀砍3下,众亲友们帮助砍倒放下,当砍下时,用硬币放在刚砍下的竹庄里,立即吹奏乐器,鸣炮,放下时必须小心不能与另外的另一颗相碰,以免檫损坏表皮,不能放下触地,众亲友列队扶在肩上送回,到家时用高凳子垫放,孝媳用新孝布檫抹。如立多棵用同样的方式进行。

  3、布摩再对幡杆的选择复查是否符合进验核,再按推理除入土部分,以土表位节数第六道节用纯麻捆扎,用白纸做成须条缠绕的竹蔑条挽成“8”字形状的“桥龙”。再数到第十一节用蔑条捆扎粗竹丫制成的旗幡支架。再数到第十六节或者二十一节放置银粒,布摩念开坑土咒语,打好坑立杆,旗幡是用纯构皮制作的白纸做的,一个亡人一幡,幡幅长短是根据亡人仙期寿为准,每十龄为一张白纸,寿期高,接张越长,写有幡文附上。然后以亡人统属,集成一扎,扎在幡上,头安吊招魂纸的撬棒,用金竹制成,白纸剪成领缠绕。三脚架,用布色裹封钉,两面写有亡人的食界属名。

  4、设师坛。在灵堂外的右边设师坛位,有几棵鬼杆做几个灵猫放在师位上,酒、菜、点香祭供。布摩扛横刀在师坛位前诵安师与请师经。意思是奉请布摩师爷降赴斋事各种仪式现场,以神验无边法力震慑妖魔邪怪的骚扰,保佑弟子在整个斋事各种仪式实法顺利,千叫千言,万唤万灵,百事大吉。

  5、又告仪式:用木升子盛装满,白纸封口粘实,写好灵位牌插在上面,置于祭幡杆旁的桌面上,摆供酒、菜,诵供幡杆经。供式毕。请孝家长老和两位“朗老”(第一晚上和布摩行闷仪式的两异姓人)。在灵堂坐中间摆酒菜桌,任务是为亡人传告食坛地名给布摩在又告仪式问亡人食坛地名。

  布摩开始又告。孝家男女齐跪于幡杆前面向灵堂,亡人孝子手捏幡尾脚的“六甲”净声,聆听布摩诵祭界经,布摩召点所有接受超度亡人名字及食坛地名认领,布摩按序喷两口法酒于幡幅,缓缓拉绳升至幡架固定其到斋事毕,但如遇雨天。布摩将幡卸下避雨,就从师坛处请领灵猫吊挂幡杆守杆驱邪,镇守仙梯通道清洁无阻。雨停续吊挂。意思是召送亡人登上步入仙界的天梯。


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作者: 卢刊 整理:罗万林 摄影:谢志强 文章来源: 贵州旅游在线 点击数: 发布时间: 2017-04-20

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