鲍家屯村位于贵州省安顺市城区东面，距城区22公里，全村710户，2396人，村域面积4.8平方公里。其中，瓮城核心保护区2.62平方公里。
鲍屯村独有的古水利工程，获中国国家灌排排水委员会“水利遗产保护奖”;2010年，鲍屯村荣获中国历史文化名村荣誉称号;2011年，鲍屯古水利水碾坊被评为亚太遗产保护卓越奖，2012年入选世界最佳遗产协会“精英俱乐部”。
安顺市西秀区鲍屯村被称为“袖珍都江堰”的古水利工程已有600多年历史,如今仍然发挥着灌溉功能,滋养着一方百姓，为10个村民组610户群众生产生活提供了坚实保障，令人称奇。
鲍家屯寨门
鲍屯村处于乌江上游支流型江河流域。“水仓”是鲍屯古水利工程的“龙头”，也是最早修建的“拦蓄引水”工程。600多年前，鲍屯先人在这里筑起了一道既能拦水灌溉，又能溢流泄洪的拦河坝，同时采用“鱼嘴分水”的方式，向下游“小坝湾”方向开了一条1.33公里长的新河，把上游河道一分为二，形成“两河绕田坝”的态势。顺河而下，又修建5座引水坝和5条引水渠，使不同高程的2300亩田地中的大部分都能得到自流灌溉。
近年来，水利专家对鲍屯水利灌溉系统研究后发现，它的原理与都江堰水利工程相似，因此它又被水利专家称为“袖珍都江堰”。
据《鲍氏家谱》记载，鲍福宝是鲍屯的创建者，也是鲍屯水系统的创建者。据去年年初鲍屯人从“水仓”附近发现的一块“驿马井石碑”上的落款“大明庚午年立”推断，鲍屯水利系统至今已有617年的历史。
特别是在六百多年前，朱洪武“调北征南”，徽州汪、鲍、胡、方等族姓入黔戍边屯田之时，就有鲍氏族人背着汪华塑像进了贵州安顺屯堡。休宁汪灿率部入黔之后，“始建立祠堂于安顺府城南门内，其地名曰青龙山。前殿太祖金像，后殿设列各位夫人，全族先王神主俱供在内，每年正月十八日汪华太祖圣诞之期，凡属汪氏五房宗会祭祀典。”其他入黔徽州姓氏百姓也于此日到汪氏宗祠向汪公神像上香磕头，汪氏宗祠在这里被习称为汪公庙。随着时间的推移，汪公崇拜迅速在屯堡等地江南移民聚居地传播开来，据咸丰《安顺府志•祭礼》所载：“汪公庙……各屯皆有。
鲍家屯汪公庙
鲍家屯抬汪公，是将汪公塑像请出汪公庙，由八名壮汉抬着，在村中行进。汪公每到一户人家门口，屯堡人家在桌子上摆上供品、化纸烧香，点燃鞭炮，迎接这位屯堡人崇敬的先祖。汪公塑像被抬到村头田野后，人们前去敬拜求福，演绎屯堡人从古到今600年的神秘节日生活。
每年在整个抬汪公祭祀活动中，唯一变化的是，屯堡人根据年代属相扎制彩车巡游展示新年新气象。同时巡游的有古装仙女花车、吉祥舞狮队以及被外人称为屯堡之魂的地戏班子等等。
正月十六，鲍家屯“老佛头”们都在汪公庙里提前作准备，制作正月十七所有参加活动的人需要的“挂红”红绸。此日，执事的老人也要为汪公菩萨沐浴更衣。换上的新衣，皆是前一年许愿的香客还愿制作。在正月十六这天，给汪公菩萨换上。有时，因还愿的人数众多，汪公菩萨要同时穿上二十件左右的新衣。
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