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布依族办斋--贵州关岭布依族丧葬习俗

  编者案:2017年春节期间,听说贵州关岭县断桥镇木城河,一户布依族人家要为自家过世的老人办斋(丧葬仪式),于是正月初七摄影师谢志强便动身前往当地进行拍摄。布依族认为一个人具有“灵魂”和“肉体”两部分。人的死亡,是“灵魂”离开了“肉体”,所以“肉体”才失去知觉。因而,布依族办斋是对灵魂的崇拜。此次办斋持续五天时间,一直到正月十一才结束。因为布依族丧葬习俗的特殊性,摄影师每天早晨天不亮就起床,半夜一两点拍完当天仪式流程才休息。五天时间,天天如此。不过辛苦是值得的,没有这样的坚持拍摄,今天,我们就不能看到如此完整的布依族办斋过程全记录。其史料价值远大于艺术创作,且永不过时。

  一、起事前的准备

  制作“金童玉女”、“金山银山”、“四人搭桥”、“金马牵夫”模型,置放于灵堂外面,未超度先亡的灵棺,用竹筒代替,用茅草制先亡毛人。

  制作长明灯(用纯菜油盛入土坯碗中,用纯麻作灯芯)置于灵堂右前角。用四盏酒杯盛酒,三个菜(豆牙,豆腐同锅,用纯菜油炒到制汤清纯),一碗甜酒,一碗水,摆放在竹制的簸箕中,用钱纸,纸马铺垫酒杯底,置于灵堂新故亡人灵棺之正前中央。

  在新故亡人的灵棺头部位设置灵房位置和童子鸡(竹竿支撑),招魂饭(用竹竿尖编成碗形盛装),另有招魂饭碗用土坯碗装,每个亡人一套,用一棵较粗荆竹留尖,尖扎招魂纸,从灵堂伸向灵堂外,杆脚在灵房位置,杆尖向外,此为引路幡。在灵堂外定幡旗杆位,并用三个桃树角勾将竹筒制的槽订好。


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作者: 卢刊 整理:罗万林 摄影:谢志强 文章来源: 贵州旅游在线 点击数: 发布时间: 2017-04-20

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