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布依族办斋--贵州关岭布依族丧葬习俗


  八、出殡

  ①转场杀牛仪式完毕后,举行一人模拟仪式,布摩从鬼场带只牛蹄回来放在师坛位前,用长刀将饭萝(内盛糯米)穿耳把,领队布摩穿的白孝袍挂在上面,扛左肩上念“回热经”,念完后按着扛走到灵堂门边,一脚踏里,一脚踏外大声喊三声:“啊报”,意为丧家老人。坐在灵堂内的布摩代答应“嗯”,布摩又问:你家做什么鬼气沉沉的吼!内答:殡亡办斋呀!内立即向:你从什么地方来呢?外答:我从魔界鬼境来的,内问:你来干什么?外答:我来为孝家长子,次子,三子等众子招魂稳魄。

  ②“祭翁”仪式,即“孝子祭”,“女婿祭”仪式完毕拆掉隔坛。在灵堂右前角,孝男孝女在守灵位跪。

  ②“倒闷”仪式:布置方式同前面第一节的第⑤小段布摩念“告慰经”,意思是告慰亡人登仙的生活秩序与规矩,重叙一遍,这段是悄悄静声默念的。念完后布摩将挂吊在铜鼓上的守灵鸡吊在长刀上,走到门口院坝对着幡杆念“请仙经”。意思表示向仙界请台先灵下界来引领现超度亡人祭登上逍遥界。

  ④“当亡”仪式:在灵堂右前角,孝男,孝女在守灵位跪听布摩念“嘱咐经”,当布摩开始放声朗诵念,孝子跪下烧钱纸不停留,直到布摩念到相应的词句时,亲友便站在灵棺旁边等待,抬灵棺出灵堂到大门口院坝,架绑扎好,鸣炮,灵棺缓缓离开院宅,孝子手拿点燃的香柱,一手提纸钱,一路抛酒买路钱,每行数步,众孝回头向抬灵棺的亲友们磕头,一是表示感谢,二是请大家慢点稳点。每过沟或桥,抬丧者者大喊“孝子抬桥”,孝子中一人即横卧沟桥上,让灵棺从身子上面通过。鼓乐队跟在抬丧者后面,一路唢呐声,锣鼓声,烟花爆竹声不绝于耳,一直送灵到停祭点。

  ⑤“断魂”仪式:众亲友抬灵棺离院宅,布摩立即✘把所有的祭供品移到路口断魂,诵“断魂经”,意思是所有在本次受超度的先亡同新故亡人一同赴仙界,平平安安在阴间,不要留下阴魂来缠绕孝家后代,保佑孝家顺利安康。


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作者: 卢刊 整理:罗万林 摄影:谢志强 文章来源: 贵州旅游在线 点击数: 发布时间: 2017-04-20

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