节日上盛装打扮的苗家女
中午，村民们就地搭灶煮中餐
王宝勾雄心急如火，找大家来商量后。巫师又用卜卦的方式，终于找到了答案——是“坐月婆”触怒了风伯神，必须向风伯求情，向他道歉，找他回来降雨。要求住在高坡的的于二月午日吹芦笙向雷公道歉，祈求雷公给人间降雨;住在河边的，敲锣打鼓划龙船向龙王爷请罪，迎接龙王爷回来管水，如此以求风调雨顺五谷丰登。从那以后，高坡吹芦笙、河边划龙船的习俗就代代相传待续下来。这个故事，看似怪诞离奇怪，其实它真正表达了苗族人敬畏自然，珍爱自然的生态观。苗族人认为大自然不仅具有生物生命特征，而且具有精神生命特征。大自然是要被呵护的，尊重的。反映了苗族对大自然的一种朴素唯物史观。
未、申、酉日是庆典日子，当地的苗族人都要举办各种活动以庆贺这雨水的到来。而吹芦笙是活动的主角。各村寨都要组织自己和队伍前去参加庆典。乾隆《镇远府志》载：苗人“以祀五显神，远近邻人，咸集吹匏笙，连袂宛转，顿足歌舞，至暮而还”的记述。活动期间，还有进行踩鼓、对歌、赛歌、赛马、斗牛、斗鸟等项目。年轻人更是游方(谈恋爱)的好机会，他们可以利用这样的机会寻找到自己心爱的人，然后进入秋冬择日结婚。
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