网站新域名
www.66gz.cn

您现在的位置: 贵州旅游在线 >> 人在旅途 >> 正文

和尚峔的春天

  又是一年一度的“五一黄金周”了,别人去了远方,而我则邀约着朋友一起去家乡。我住的村落位于施秉县偏桥镇西北部,叫黄金屯,是个苗汉杂居的寨子,离城只有十二公里。朋友说,既然来了,到这样好的地方,何不去找个地方玩玩。我说杉木河景区,因为杉木河景区就在我们家乡范围内。他们说,那是老地方了,还是走个新地方为好。那还不简单,要说景点,我们寨子可是“出产之地”,什么和尚峔、营盘峔、龙塘峡谷瀑布、牛角冲、九头冲谷地、九龙山古庙遗址等等,要说方便,那就去和尚峔,这里有玩头:古寺遗址、森林风光、峡谷雾滴,远处还可一览云台山的芳容。

  和尚峔,离偏大城不远,也就是施秉县杉木河风景名胜区的入口处回来一公里处。因有雷氏坟墓,这里又叫雷家坟,前些年有老板做旅游开发,又取名杉木峰。其实当地百姓叫习惯了,大家还是叫它和尚峔。去和尚峔路好走,有公路直达峰顶。

  我们就是乘坐杨老师的面的车去的,这次有我八十岁的母亲和两岁多的侄子一同前往。从我家出发向西行走一公里,车到冲头坝组后车向北行驶不到一公里就到了。上世纪七十年代,我的父亲与几个村民曾到那里伐木烧炭过,我们小的时候也经常去,所以十分熟悉。不过那个时候没有公路,只有条小路,因为那时是集体放牛,路也显得宽套。那时候大队里的干部说,这里硬柴多,特别是岩山上的橡树特别多。橡树我们这里叫九把斧,是因为木质坚硬,砍下一棵,斧子都会要缺口的。当地人夸张的说法,干脆就叫“九把斧”。炭,是卖给遵义的一个什么冶炼厂,三块钱一百斤,累死人,钱不多,钱还上交集体,然后又从集那里记回工分。烧一天的木炭,父亲们每个劳动力的回报还不到几角钱。

  车子顺山而行,两旁的树林长势力良好,车到山顶时,树木更多,显得荫深深,看不到天。停车的地方是一片森林,有竹子、有松树,以及一些不知名的树。下了车,就是步行,有步道,虽说倒塌的草和刺、藤蔓常常挡住去路,用手轻轻一筢开就是好走了。林子大,鸟也很多,时不时听到杜鹃鸟在叫。母亲说,人走路听到杜鹃鸟叫,人就有劲。如果是睡觉听到杜鹃鸟叫,那说明人没有力气。我不知道这杜鹃鸟叫与我的力气有什么关系,可我们小的时候是当真的。苗族把杜鹃叫“波沃”,把阳雀叫“佳乏”,苗族古歌里有“波沃哭水流,佳乏叫秧长。”说的是只要这几种鸟叫了,春天就到了。关于杜鹃鸟叫,各有各的说法,汉族有汉族的说法,苗族有苗族的故事。苗族的传说故事是这样的:古时候,有兄弟二人,从小父母早世,兄弟二人相依为命,靠打鱼为生。哥哥每次打得鱼后,煮吃时哥哥为照顾弟弟,都抢着鱼头吃,弟弟就吃身体上有肉的部分。弟弟觉得十分不公,一天他们同去捕鱼时,他把哥哥撞进河里,得到的鱼之后,他独自享用。当他吃到鱼头时,发觉这鱼头不仅不好吃,而且鱼刺很多,根本就法咽下。他觉得是自己错怪了哥哥,于是他化成一只鸟,每到春天来临,他都要哭泣,呼唤哥哥的灵魂。这就是苗家关于杜鹃鸟哭泣的故事。

  这和尚峔除了杜鹃鸟外,画眉、竹鸡等也很多。不过还有一种鸟,苗语叫它“尬”,其实就是红腹锦鸡。这种锦鸡雄鸟羽色华丽,头具金黄色丝状羽冠,上体除上背浓绿色外,其余为金黄色,后颈被有橙棕色而缀有黑边的扇状羽,形成披肩状。下体深红色,尾羽黑褐色,满缀以桂黄色斑点。雌鸟头顶和后颈黑褐色,其余体羽棕黄色,满缀以黑褐色虫蠢状斑和横斑。脚黄色。野外特征极明显,全身羽毛颜色互相衬托,赤橙黄绿青蓝紫具全,光彩夺目,是驰名中外的观赏鸟类。小的时候我时常随大姨妈家的儿子上山安套。得到死的,得到活的就喂养。最多的一次,我们居然套到五、六只。我叫我父亲做了个大笼子,关了起来。这鸟好养得很,苞谷稻米都行。不过现在已经是国家级保护动物了,套锦鸡的事已很少了。随着“吱咂!”一声,我知道这锦鸡又叫了。深山峡谷里,肯定人眼是看不到的,更何况它的警觉性极高,人没走近,它早已逃匿了。

  走过一道山梁,前山峡谷尽收眼底。左边是大朝湾峡谷,右边是九头冲谷地,杉木河就在这河谷的底面,因为森林的復盖,河流根本看不到。左面的景山谷陡峭,一对通体无毛的巉峰现了出来,浓浓的雾把它的下半身缠裏得犹如坐在紧巴巴的,它就象坐在大大的棉絮上一样。而右边,则云雾缭绕,雾气升腾着,从河底里冒了出来,而又升腾到半空中。特别是马头峰的颈部,雾缠来绕去,就如马在戴项链一般。

  而我们要说的和尚峔就在一个山峰的脊背上,那里没有雾,有古树罩着。和尚峰曾修有古寺并有和尚居住而得名。走近古寺遗址,瓦砾到处可见。其实这古寺消失得并不久远,记得小的时候,我们到这里玩时,那硕大的柱子还东倒西歪的,香坛没人敢动,好似昨天才住过人似的。有人插的香和烛还有香脚。事实也是如此,据说这和尚峔最繁盛时,住庙和尚尼姑有十几人。解放初期,当地政府号召和尚道士还民,居住在这里的最后一位尼姑也随即动员回村,瞻养在一姓李的农户家,后又与一个姓李的人结婚,成了家,但他们没养有子女,一生都吃素,靠的是以医救人,很受当地人爱戴。上世纪八十年代初,这老尼姑过世,时龄八十有九。《金刚经》说:“信心清净则生实相”,佛的信仰会产生的力量;佛的信仰是一种指引生命的光;佛的信仰是能修法而成佛。佛的精神是普渡众生。信仰来自于人的内在需求和对崇高美好生活的企望。信仰充满着希望,对生命、世界、未来的希望。佛教作为人把握世界和生命的一种独特的方式,它充分体现了人的主观和精神对外在世界的反作用,它会对人生产生重大影响:宗教信仰的理念和精神逐渐渗透到人们的价值和行为系统之中,从而成为形塑信仰者的心理与人格的新的力量。或许也是这样的,我们的这位老尼姑才活得那么长寿。我不赞成迷信,但我不能怀疑一个人的追求,如和尚,如尼姑,他们心中都怀有希望。

  和尚峔有大森林,在这大森林里长着很多的植物,这些值物里很多都进入大中华的药谱系里,这里有七叶一枝花、灵芝、虫草、黄精、淫羊藿、乌梅、茯苓、石斛、白术、云木香、麦冬、山药、菊花、牛膝、桔梗、白芷、红花、延胡索、女贞子、泽泻、生地……我敢说,这里的野生草药物别多,因为我多少知道上些。宋仁贵先生对草药也有研究,你看看他时不时进到刺蓬里去,东扯把一草,西扯得一条根,他照单全收:都是好药!

  春天不是采药的季节,但过了这个村就没有那个店,看到了不采又有什么办法呢。

  当雾从河谷里升起来,并弥漫于我们的停车场时,我们匆匆回来了!

  回来的路上,宋仁贵先生还作《游杉木峰》诗一首点赞: 顾名思意黄金屯,古驿道上屯陈兵。佑得一方山川美,迎面风光美煞人。杉木峰顶云雾绕,奇峰鱿鱼跳龙门。耄幼安康同观景,壮丽山河称君心。


旅游新闻报料QQ群:131380194
 
 
 
 
 
作者: 吴安明 文章来源: 贵州旅游在线 点击数: 发布时间: 2019-05-07

网友评论:(只显示最新10条。评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)

相关内容
贵州旅游在线
关于本站网站地图广告服务隐私保护招贤纳士合作伙伴网站团队帐号信息

本站为中国景观村落和经典村落景观评选申报贵州工作站
贵州旅游在线版权所有 未经书面授权不得转载 法律顾问:腾辉律师事务所 
  旅游业务:黔中旅行社 旅行社许可证号:L-GZ00397 icp 黔ICP备10200780号-1 gabeian 贵公网安备 52010302000380号
电话:+86.0851.86576126 传真:+86.0851.86581256 地址:贵阳市永乐路138号永乐新苑三单元302室 邮政编码:550001
支持单位:贵州省民主建国会 贵州省旅游局 贵州省艺术摄影学会 贵州省写作学会
增值电信业务经营许可证:黔B2-20030008  黔新出网版准字006号  贵州省通信行业协会理事单位
广告代理:贵阳金钥匙广告有限责任公司  电话:0851-86576126  手机:18985589677 
贵州旅游在线欢迎您!