抗龙中部的小伙子要化装成一个女子被旁边的男子戏弄；最亮眼的是执掌龙尾的丑角“蓝季子”，取材于汉戏《蓝季子会大哥》。说的是大宋皇帝赵匡胤十二金兰结义中最小的兄弟蓝季子戍守边疆，但皇帝在封官进爵时却忽略了他。蓝季子于是扮作叫花子闯进宫中撒野，抓起一把饭“腻”在皇嫂脸上，而后又对众兄弟乱塞，弄得大家满脸是饭，哭笑不得，而自己却借此发泄胸中的郁闷之情。　　

抗龙尾的人要先喝酒半斤，挽起一条裤腿，露出半边胳膊，头戴一个草尾，一手拿一根加了棍的草把，一手拿一块抹了清油和锅底黑的糍粑，脸上和身体露出的地方有油彩画，见人就喊“呸，吃粑粑”，或取篓中脏糍粑（称为太上老君的炼丹粑）自吃和抹人嘴巴，或以糯草把沾阴沟水（称为观世音菩萨的净水）撒给观众，装疯卖傻，丑态百出，龙头和龙身随其进退。而着节日盛装的姑娘、小伙及其他观众既怕脏，又欲被撒被抹以图吉利，于是一追一退，一撤一拥，尽情笑闹嬉戏，直至天亮。　　

花脸龙是隆里人的狂欢大戏，舞龙时以龙尾牵动整条龙，于锣鼓铿锵激荡的鼓乐中，翻腾舞蹈，时而盘龙压顶，时而神龙穿雾，追、打、逗、戏，花样迭出，跌宕起伏，文身借面，魄动神倾，把舞龙者和观众搅闹成一出群众互动的狂欢节日。　　

“花脸龙”，脱离了宗教化的傩仪而向世俗化的民俗表演过渡的模拟化表演。这是一个超越日常生活体验的狂欢场面，这是一个纵情愉悦、遗忘了日常语言与平庸生活的时刻，一种对日常生活与循规蹈矩的超越和背叛，一种对古老记忆和故乡情结的宣泄释放。　　

在这样原始味道的群体狂欢中，隆里人那种天性的归属感和认同感表现得淋漓尽致，人们也自觉地在舞龙活动中找到自己的角色进行展示。