1905年,他们终于将柏格里请到了石门坎，宣传基督教教义，让苗民们深信基督教是把人间苦难与天国的幸福联系在一起,使广大苗民透过人间的苦难看到了天国的幸福。尽管这个幸福是在天国,而非人间,毕竟他们看到了。恩格斯曾冷静地指出:“宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正像它是没有精神的制度的精神一样,宗教是人民的鸦片。”苗民们在上帝面前虔诚祈祷,暂时忘记了人间的苦难,他们希望通过祈祷使自己能进入神界,获得永恒的幸福。不仅如此，为了巩固和发展基督教在苗族信众中的基础地位，传教士们还把传教与传播先进的科学和教育、医疗等结合起来，把主持公道等世俗的方法作为自己传教的开路先锋,让这些方法成为证明上帝存在的可靠依据。随着一个个病人的康复和一间间教室的建成,苗民成群结队地拜倒在上帝面前也就不奇怪了。（参见毕节学院中文系李德虎 薛 景《清末贵州石门坎苗族信仰基督教原因浅析》）。
在将要离开轿顶山苗寨教堂之时，我们高兴地得到一个消息：轿顶山苗寨教堂已经年久失修，成了危房，因此决定将现在的教堂撤掉重建。不久的将来，一座崭新的基督教堂又会屹立在轿顶山苗寨，苗族教民们又有了条件更为优越的礼拜场所。
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