一边倒——巴身小人奇特的装束

走进寨子，听到狗吠声传来，先是一条，后是一群，此起彼伏，叫得很响，在响声中先看到了有前额挽“螺髻”，插红色木梳的老年妇女。这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，有很多螺髻发型。其形高耸而不走落，在长安风靡一时，这种发型秀丽而富有装饰性，王渔洋诗赞为“青螺如髻秀堪餐”。

　　后来看到了已婚女子，他们的发髻最为讲究和奇特，前额挽螺髻，用自制的长约8寸的“月牙型”木梳，由中间截断为两节，绑在1尺5寸长的两块竹片两端。一端由左插于螺髻发内，其发绕竹片下垂成三角形，犹如船帆一般。红色木梳角露出，犹如晒纱线一般，别致前卫。这种发型巴身小人叫梳子。

头发两边的木梳象征了5千年蚩尤时代的牛角文化，据上古神话传：“人自牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角，以角抵人，人不能向。” 蚩尤善战，被尊为战神，由于苗族人民对自己祖先的崇拜，为了不忘记始祖，蚩尤，就把牛角木梳鬓在头上世代相传。是纪念、防身之意，也是同一宗族的标志。巴身小的朱兴权是一位知晓夜郎礼仪，能背夜郎古歌的老人。古歌里说：“他们的祖先有9个儿子和7个姑娘，祖先战败后，要各自逃命，分散躲避，妯女间就约定以梳子鬓于发上为凭，一分为二者为大哥的后代，其余与梳子鬓于发的其它位置区分哥弟后代。头发里面的竹节则象征对竹王至高无上的崇拜。用竹片来装饰头发，将梳子分成两半，这在各苗族支系中是独一无二的，是自称“撒苗”崇拜夜郎竹王的历史见证。

　　正在帮助年轻妇女梳发型的大妈说：“做这种发型没有别人的帮助是不能完成的。”