吴家寨苗寨
    在贵州榕江县城附近的吴家寨，住着一支戴八支项圈的苗族人。可以说，这样的装束在中国绝无仅有，就是在贵州也属罕见。
    吴家寨有46户人家，238口人，民居有两层楼房，有吊脚楼房，吊脚楼依山就势而建；寨子四周古树参天，林荫蔽日。
    这支苗族为什么要戴这许多银项圈？查了一些资料，翻了一下《贵州旅游文史系列丛书》（榕江卷），均未找到有关记载。也许越是这样，就越显得这支苗族的神秘，就越具吸引力。是的，当来到吴家寨，第一眼看到这里的年轻人，不仅姑娘，就连小伙子的脖子上都戴七支以上银项圈时，我惊呆了，恍惚眼前站着的不是这支苗族，而是我从书本上看到的缅甸的那支长脖子人的真实再现。于是，我认真审视了一下这支苗族的着装：
    先说银饰，这支苗族戴的银项圈有手指母粗细，八支项圈约2.5公斤重，佩戴时从最下边的也是最大的一支戴起，越往上项圈越小，最后一支项圈的挂钩处有一把银锁，以为装饰；胸前还佩戴一把大银锁；双耳佩戴耳环，耳环上吊一串耳坠；头挽发髻，发髻上插一支银簪，簪头为圆形，发髻上方还插有银花；双手佩戴银手镯，少的一支，多的三四支。这一身佩戴下来，虽不像台江那支苗族盛装那么华丽，却也典雅端庄。
    再说服饰，男子上装为无领对开襟，头包头帕，腰间佩以腰刀；女子服装为右衽开襟，下摆绣以花边，腰系百褶围裙，裙子外边围绣花围腰，花色以紫色调为主，裤管细长，中部拴以花带，衣服收腰很好，看上去显得身材匀称修长，线条简洁明快。
    吴家寨苗族服装面料全为自己纺织、染色。染料为当地盛产的一种多年生草本植物——蓝靛菜。蓝靛的提取工艺是：用木桶先调好石灰水、滤渣。将蓝靛菜洗净，浸入石灰水中，大约七天左右，蓝靛汁便分离出来，这时，石灰水便呈石青色，去渣后，将织好的白布浸于石灰水中，三天后取出，这时的白布已呈普兰色，晾至半干，叠放于光滑的石板上捶打，让染汁渗透布纤维中，末了，再浸入蓝靛水中，如此反复十几次，取出晾干，最后用一种猪肝色的植物染料染色，再用牛皮熬成胶汁状，加入鸡蛋清均匀涂于布上，待八成干，将布叠起，放到石板上捶打，晾干后再涂牛胶、蛋清，这样反复三次，全套工艺完成。这种土布，颜色呈猪肝色。由于牛胶、蛋清的作用，布的表面发亮，且质地柔软，防水、耐磨，不龟裂，保暖、透气性好，穿着舒适。
    这支苗族做百褶裙也很特别。榕江空申短裙苗族做百褶裙，是将布料铺在板子上，布料上边压两片乜片，然后将布料一点一点折起，用乜片压住定型。吴家寨苗族则是将做好的裙子绑在柱子上定型。殊途同归，各有各的做法，各是各的工艺，其目的都是为了定型。
    离开吴家寨，已是傍晚时分，远远回望，寨子上空炊烟袅袅，房檐下，孩童嬉戏玩耍，树林间，雀鸟啁啾，街巷里，三两妇男往来上下，或带着一天劳作的收获，或肘挎菜篮，或肩挑柴草，形色自如，整个寨子弥漫着的就是这样的农家生活气息。

精美的银饰

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