敬而生虔诚心 畏而生戒惕心

　　先人们在仰韶时期，对栖息于高山，卧游于海河，自由自在，神通广大的超人，虚设许多仙境，创造众多山川之神，主宰山川。

　　老子悟出: 人法地，地法天，天法道，道法自然的本源之理，形成了山川自然无所不在，永恒不灭的认识，提出了敬畏山川自然的思想。

　　庄子曰: 天地有大美而不言。大巧若拙。大朴不雕。一切纯任自然。

　　孔子突破了他们的思想，提出了仁者乐山智者乐水的观念。

　　以仁为核心，对世间生活恪守仁爱美德。

　　这种把山川的深切体验，内化为一种精神，反思仁智这种人的品格意蕴，体现了人类的道德感悟，深化了对山川自然的崇尚敬畏。

　　登东山而小鲁 登泰山而小天下

　　君子见大水必观焉。

　　巍巍高山培植了人的博大胸怀

　　浩浩江河孕育了人的深邃智慧

　　古人把高山当作崇尚敬畏的仁者，用江河引发人的无限沉思。

　　高山流水已然成为高洁品德的象征。

　　人化山川的思想深深的浸润了人们对山川自然的崇尚敬畏，凝聚成独有的一种中国文化、中国精神。

　　是中国发展不可或缺的重要元素。

　　文明是人类发展的成果。是人类进步的象征。

　　农业文明解决了吃饱穿暖，

　　工业文明解决了居适行捷，

　　后工业文明解决了通讯传递迅猛快捷。

　　而工业文明的负面影响也不堪重负。……

　　生态文明以尊重和维护自然为前提，强调人的自尊与自律，人与自然环境相互依存.相互促进.共处共融。追求人与生态、人与人的和谐，是一次文明的重大进步。

　　今天当我们肯定人与自然统一、

　　强调天人合一之时，

　　理应倍加敬畏山川 。