基本内容
开展“扽锣”比赛治动，基本上是以自然寨为单位组队，有的一个寨是一种姓氏，也就是一个家族，若是杂姓，也会以寨为单位组成一支锣队。即使平常因各种原因发生矛盾，吵嘴打架，但在组队时，也会为了一个寨的荣誉，为了集体的利益，会冰释前嫌，握手言欢，重归于好。若谁被选为队员，拒不参加，将会受到寨上人的谴责和冷落，所以没有谁会拒不参加。每一支队伍，主要以青壮年为主体，老年人担任指导，少年儿童跟着见习，参加的人员不受限制，多多益善，这样，才能体现本寨的团结和实力。参赛的队伍少则十至二十人，多则数十人、数百人。除夕之夜只在本寨扽锣。只要锣鼓一响，男女老少便蜂涌而至，凡是有锣、鼓、鈸、锁呐、长号等器具的，便会边扽边汇集于寨上的大院坝，同时各种炮竹、铁铳也会一齐炸响。锣鼓声、炮竹声，人们的欢笑声，交织成一曲动人的交响乐。
从初三开始进行“扽锣赛”。“扽锣”赛有两种形式：一是邀约邻寨进行比赛。外出“扽锣”，在进入别的村寨时首先要探听虚实。即先不进寨，在周围的山坡上“逗锣”，发现对方的锣鼓音响较弱，就率队前去比赛。凡是对外寨来的“扽锣”队伍，东道主都要视为尊贵的客人接待。为了“扽”赢客队，主队暗暗整顿队伍，补充铜锣，想方设法战胜对方。凡是“扽”输的队伍必须向胜队披红挂彩。不论赢与否，东道主家家户户都要设宴款待来客，划拳行令、酒足饭饱后，在天亮之前方尽欢而散。第二天晚上又邀约去另一村寨“扽锣”。年年如此，礼尚往来，既操练了扽锣技艺，又增强了团结和友谊；另一种比赛是在主要的集中地点——大树林进行。大树林，原名塘坎上。由于塘坎上自然寨屋背后小山凸上，生长着100多株古枫树、古柏树、古柿油树、古杉树，树高50至60米，树围一米至二米左右，占地面积12000余平方米，故不知从何时起将塘坎上称呼为“大树林”，久而久之，塘坎上地名被“大树林”所代替。由于环境优雅，风光迷人。大树林早已遐尔闻名。每年春节，前来参加“扽锣”赛的有水尾镇的坪冲、张家湾、马家寨、天星乡的官庄、孔塘、帝城、羊桥乡的杨柳、白果坳、天马镇的苗落、大有乡的茂隆、木召等地的队伍。甚至玉屏县的朱家场、茅坡、铜仁市的川洞等地的锣队都来参加。
最多的时候，有上百支队伍汇集于大树林。“扽锣”队伍和围观的多达万余人，真是人山人海，水泄不通，热闹非凡。像赶闹市大集一样。参赛的每支队伍都有铜锣、班锣、钹、鼓、军号、长号等多种乐器。有的队伍还配有金钱棍和花灯队。比赛前首先要打一场“和睦锣鼓”（即前奏曲）。所有队伍的锣、钹、鼓齐声敲响，军号、长号、锁呐齐鸣，顿时地动山摇，有如万马奔腾，五洲风雷激，惊心动魄，令人亢奋不已，声势浩大，场面壮观。
前奏曲结束（又名和睦锣鼓）结束，就由各领队抽签，然后按抽的序号进行淘汰赛。通常是双号对双号，单号对单号。比赛的锣鼓和曲牌有“帮帮齐”、“鸡拍翅”等多种曲牌。比赛时以锣、鼓、钹、号的音律整齐、响亮、节奏强，配合默契、时间持久者为胜。如果锣鼓声超不过对方，器具少，配合不当，音律不整齐，就视为败者。若要想成为胜者，关键要做到三条：一要有几面好的铜锣、大鼓；二是要有一支精通“锣、鼓、钹、军号、锁呐”节拍，精诚团结，配合默契，体魄强壮的中青年骨干队伍；三特别要有一名德高望重，组织指挥有方的领队。这几条缺一不可。
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