四、彝族毕摩舞
彝族毕摩舞流传于盘县坪地乡包包寨村，由毕摩率队在为已故老人做法事或祭山神时跳，以驱邪祭告为主要内容。参加跳舞的人员少时5至6人，最多可达60余人，舞者皆为男性。
毕摩舞为成队祭典仪式集体舞，舞者戴“钻天帽”，披紫绛色羊毛毡披风，手持彝文驱邪经书，一半人拿竹制长剑，一半人拿牛角。舞时由两老毕摩领队，大跨步鱼贯入场。然后以不同队形组合的走法表达意义，按“无极生太极”、“太极生两仪”、“两仪生四象”、“四象生八卦”、“八卦定阴阳”等内容变换队形。舞者边念彝文经边跳，以表示请诸路山神、指路还籍、驱邪出境、祷告清净平安等主要内容。整个舞蹈服装奇特，形式固定，动作简略沉稳，气氛肃穆神秘，具有较浓的民族宗教色彩。
五、布依族铜鼓舞
铜鼓舞一般在“六月六”等节庆日或祭祀活动中表演，起源于巫祝祭祀。舞蹈以敲击铜鼓伴奏，常由8到16名姑娘和4至8名小伙子用脚踏着鼓点节拍起舞。舞步以踏步，蹬脚相连的“两步半”为主，简洁明快，队形穿插变化较多，舞姿朴实亲切。近年来已经演变发展为广场集体圆舞。该舞在六枝落别、陇脚一带最为流行。
六、仡佬族祭祀舞
主要为“祭田娘舞”和“祭山神舞”，在六枝特区基那、水城县蟠龙一带的仡佬族中流传。祭田娘舞在每年8月“吃新节”时表演，由一长者带领女孩在田边土坎祭完天地祖先后边唱“祭田娘舞歌”边起舞，歌舞完毕即以新煮饭，以祭物分配全寨人员享用。祭山神舞在每年农历三月第一个寅日“祭山神节”表演。是日，由寨中有威望的老人带领8个或10个女孩组成舞队，老人手提一只大鸡笼，从寨头第一家开始，在该家灶边唱“祭山神歌”并跳“祭山神舞”，舞毕收鸡一只装入笼内，然后又到第二家跳舞收鸡，家家如此，直到全寨收完，最后全寨人汇聚山神树前杀鸡祭祀山神并聚餐。
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