故乡180x90.综合材料2015
幺哥的第三个系列我称之为“文字”系列，明显可以看到幺哥对另一种奇特的手艺——书写，特别着迷!汉字最初发明时的功能是占卜，用龟骨或甲骨占卜的内在意义就是先民想超越当下可知的生命提前知道未来不可知的生命，就是想知道不可知，占卜能让人提前预知未来，因此它发明时就是一种能让“天雨粟，鬼夜哭”的手艺。巫史一直以拥有这种手艺而在社会系统中享有令人崇敬的地位。幺哥的好几幅作品都暗藏着文字的玄机，就像阴阳卦象不可预测的事项。最典型的是用文字书写的一幅山地俯瞰图，那是一篇散文，呈现的却是关于故乡坡地的画作，那文字里潜伏着我们赖以生存的作物和记忆。如今，我们用电脑和手机打着没有个性和温度的字，无法在书写中找回知识分子最基本的书法手艺活儿，它像非遗一样保存在一群岌岌可危的书法家手上，这不能不说是件伤感的事。幺哥对文字的膜拜可以看到他身上的士人情结。
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艺术就是人在生存境域中的敞开和绽放，手艺的制作就是绽放的过程。叔本华进而说，艺术是人生的花朵。只要生命绽放的意志撞击到手并引发上手活动的冲动，什么方式最为流畅和心手合一地创造，就不要在乎它是绘画还是雕塑这样的传统门类，表达才是最为重要的，用什么表达是其次的。我们若能抛掉自律性意义上的七大门类艺术局限，重新回到人的生命境域来看艺术，我们就相信艺术最根本的是看一个人是否有诗性，若内在的心源——诗性复活了，它的物态呈现就是艺术，其实当代艺术诸如装置艺术、影像艺术、行为艺术、电子艺术、数字媒体艺术等都已经突破了传统的门类艺术概念，并取得了理论的合法地位。以此反观幺哥的这类新颖的艺术形式，我们就相信未来还有新的媒介艺术出现，也相信幺哥对艺术还有他新的玩法。
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