在省文物考古所的研究室里，摆放着一件件精美的青铜器。每天，满头银发的梁太鹤先生仔细揣摩着这些青铜器和其他的考古材料，思索着破解夜郎文化密码的途径。

    这些青铜器出自赫章可乐，贵州夜郎考古的圣地。从20世纪50年代以来，赫章可乐已发现大量战国至汉代的墓葬及遗址。40年来，这里先后进行过9次考古发掘。

    一代代考古人在这里留下他们的足迹和记忆：在一次考古发掘中，一个中年男子背着背篼来到考古队驻地。背篼里是他在耕地时发现的一些奇怪的器物。面对背兜，考古人惊呆了：一堆精美的青铜器，风格之独特前所未见。考古人抓起手电，小跑着来到现场，找到了一处规模较大的早期墓地。

    在所有的发掘中，2000年的那一次无疑具有里程碑式的意义。当年，贵州省文物考古所会同赫章文物管理所，发掘了100多座夜郎时期土著民族墓葬，随葬器物共出土500多件，具有极强的地方特色，是建国50年来贵州夜郎考古发现埋葬方式最复杂、出土随葬品最丰富的一次。被评为2001年度全国十大考古新发现。

    一具数千年以前的尸骨静静地躺在墓穴中，头顶套着一件铜釜，或是铁釜、铜鼓的大型金属器，有的足部也套一件铜釜或铁釜，或垫一件铜洗。这就是可乐最重要的考古现象——套头葬。可乐发现的套头葬，在国内其他地区从未发现过，国外也未见到相似报道。

    探究这种奇特埋葬方式所反映的意识，成为贵州考古近年来的研究重点之一。目前，考古界就此提出了不同看法。

    专家们发现，使用套头葬的墓只占一小部分，这类墓中有较多随葬器物，出某种威严或神秘的气氛。由此，专家推断，死者的身份定与常人不同——他们是夜郎民族的中下层巫师？还是地位尊崇的氏族首领？

    除套头葬之外，可乐的出土文物，为复原夜郎文化提供着丰富的线索，比如，具有镂空卷云纹的铜柄铁剑显示出高超的铸造工艺，铜戈提供着夜郎文化在地域分布上的重要信息。一具“干栏”式陶屋模型，展现了中原建筑文化和夜郎建筑文化的融合……

    赫章可乐考古发现，成为贵州境内确实存在一支既不同于滇文化，又不同于巴蜀文化的具有鲜明地方特色的青铜文化的有力证明，而对它的研究，将旷日持久，解密从器物中传递出来的信息，研究遗址中的遗存现象，将帮助贵州进一步探秘夜郎，还历史以真实。