耕读·安好
陈列馆的门前就是静静流淌的乐水。智者乐水，不错。这水滋养了郑莫黎，还是郑莫黎让这水得名?
顺着河岸，踏过泥泞的田边小路向陈列馆对着的小山上的“禹门寺”走去。山路不算崎岖，山上的植被很好，透过山间的林木可以看见山脚下波光粼粼的乐水，极目远眺，远山如黛，山间的田地刚刚收割完，已经开始寂静的休养，等待来年的耕作。
走在这里，什么“山阴道中行”，什么不如“归去”的怡然自得，一下全有。开始感受到所谓的“耕读生活”，田间的耕作，乡邻的互助，夜间的夜读，勾勒出现时的安好，简单平静的生活依然可以构筑强大的精神追求。
禹门寺，虽小却好的寺院。深秋的清冷，让山腰上的寺院静谧安详。围绕寺院的枯藤老树，配着寺院外墙屋顶上斑驳的岁月痕迹，真如宋元的画作。
如沙·寂然
有人说中国文化传统中有一种清冷的情怀。那些让人觉得微冷的东西，隽永。
世间浮华太甚，人心欲望太多。在累的时候，不自觉就会向往一种寂然。
在这里，知道沙滩得名于佛教典故。众生如沙，世事如沙，人心如沙。每个人逃不过生老病死，每件事有始有终，每一缕心绪都会化作袖底风。一切的一切啊，不过都似沙粒，细小。何必太过执着?
你走过，我来过。看过同样的风景，有着不同的心绪。
你看的，我听的。都是一样的浮云苍狗，不过是不同时空，同样的寂然。
悲欢聚散一杯酒，慈善仁孝三代兴。
沙滩文化的魅力在于偏僻山乡走出的文化大家，让世人的眼光不得不注视到这块小小的千万年冲击而成的土地。文化种子适合生根发芽的土壤很多，只要有适当的阳光雨露，适当的气候，谁说不会成为一棵参天大树?
很多年前就知道沙滩，一直想来，问了很多人，多数人都说，没有什么可看的呀。旅行，从自己呆腻的地方到别人呆腻的地方。晃荡，只想印着足迹隔着时空重叠。
每个人眼中的沙滩都不一样。看自己想看的，做自己想做的，就如农夫的春种秋收，就如埋头经史子集、皓首穷经的学人，就如在路上奔波晃荡的我们。
进出沙滩，一定会经过禹门桥(也叫沙滩桥)。桥下很有精气神屹立着的古树是沙滩标示。古树上系满了善男信女挂上的红绳，紧邻的寺庙里香火的气味，不时传来隐隐的念佛声，伴着水声。
静动之间，怡然自得，这就是沙滩的风貌吧。
万籁皆静，无声有声。
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