妇女服装的装饰
历史渊源
《鼓龙鼓虎•龙衫龙》苗族芦笙舞起至远古时代流传下来。祭祀龙神以祈求风调顺、五谷丰登；祭祀虎神以祈求六畜兴旺人平安。后来流传演变为参与政治经济活动的形式而被承认并得以传承。到隋朝隋文帝开皇元年（公元581年）建立贵定县（当时叫“宾化县”被土音讹化为“平伐”）“鼓龙鼓虎•长衫龙芦笙舞”以原始雏型为庆祝建县表演。至北宋微宗时期（约为公元1107年前期后），因宋朝的官兵，累遭金兵打败，只得争取南方各族的支持、协助抗金。为了国家利益，贵州苗族领袖黑蛮龙就带领苗族兵将随民族英雄岳飞抵抗金兵侵略。黑蛮龙累立功勋，朝廷诰封他为龙虎将军。后来岳飞被奸臣诬害下狱，黑蛮龙弃官回到贵州。当岳飞父子被奸臣害死于风波亭的消息传来，黑蛮龙痛哭几日绝食而死。苗族同胞为纪念他而为他修庙祭祀，称黑蛮龙为黑神，庙叫黑神庙。就以芦笙舞为祭祀之舞，因黑蛮龙曾受皇封为龙虎将军，此舞蹈就取龙虎二字叫“鼓龙鼓虎•长衫龙”，到这时“长衫龙芦笙舞”就“定型”下来。到元朝泰定二年（公元1325年），由大平伐安抚司首领狄亮归顺朝廷而建立“顺元路军民安抚司”时，达成中国历史上首开苗蒙两族联盟的先例而举行庆典时，“鼓龙鼓虎•长衫龙”为庆典舞蹈为两族联盟作出贡献。
从北宋“定型“的独特的苗族芦笙舞蹈已有千年历史，代代传承。到2003年参加“第六届中国北京国际旅游文化节”的表演而被国际评论家誉为“东方探戈”。
为纪念黑蛮龙的“黑神庙”、“黑神田”千年古遗址至今犹在。
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