历史渊源
据史书记载：苗族先祖“九黎”部落原居黄河流域，由于在与外族争战中多次败北，逐渐西迁，部分支系进入今贵州境内。其中一个自称为“谋（mou ）”的支系（他族称为“花苗”）定居在格洛格桑（今贵阳）。若干年后在四月八日那天，外族入侵，首领格波录牺牲，城池土地尽失，苗族部众败退到花仡佬（今花溪）等周边地区，经过十年生聚，苗民在格波录的女婿祖德勒带领下反攻格洛格桑，由于配合失当，苗民再次败退到花仡佬等周边地区，祖德勒战死，这天也是四月八日，为了纪念两代民族英雄，苗族每年四月八日那天，要在他们捐躯之地——今贵阳喷水池举行盛大的“跳花场”纪念活动。这一天苗族要身穿挑花盛装，为了追念失去的花园，她们在服装上挑绣有失去的城池和土地，以及在那里生长的庄稼、牲畜以及花草树木、飞禽走兽。背搭（苗语称为“格棒”）上还绣有一颗败退时没能带走的“苗王印”。
如今“四月八”节已成为民族团结的盛会，也是苗族男女择偶的最佳场合。苗族挑花不但具有美化自身的功能（节日盛装），还成为苗族妇女对子女呵护（背扇）、对情人爱恋（花带），对逝去亲人追念（寿衣）之情的载体。
从现存的实物来分析：这支苗族原先主要用蜡染来装扮自身，由于发现挑花色彩更丰富，表现力也更强，开始在蜡染图案底纹上制作挑花，后来挑花逐渐从蜡染中脱胎出来，形成了自己独特的表现手法和艺术语言，成为这支苗族装扮自身的主要手段。
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