石朝江，贵州省社会科学院原副院长，研究员。

　　研究方向：哲学、民族学。

　　代表作品:《中国苗学》、《中国苗族哲学社会思想史》。

　　研究成果：专著《中国苗学》、《中国苗族哲学社会思想史》;

　　合著《贵州就业与再就业研究》(第一作者)、《苗族文化研究》(第二作者)、《布依族文化研究》(第二作者);主编《中国酒都·民族文化·西部大开发》(主编之一);

　　发表学术论文、调研报告200余篇。

　　主持课题研究：国家社科基金课题《中国苗族哲学社会思想史》、《世界苗族迁徙史》(在研)，贵州社科基金课题《中国苗学》，贵州省长基金课题《贵州就业与再就业研究》，贵州“十一五”规划前期重点课题《我省“十一五”如何解决城乡就业的思路与对策研究》等。

　　获得的科研成果获奖：《中国苗学》获贵州省第五次社科优秀成果二等奖;《论苗族家庭的类型与发展》获贵州省首届“五个一工程”奖;

　　《云雾·枫木·卵生—苗族早期唯物主义思想萌芽》、《少数民族地区必须走经济与文化同步发展的路子》、《苗族文化研究》(联名第二作者)等三项成果获省社科三等奖。

　　他是贵州省哲学学会副会长、贵州省民族学会副会长、贵州省民族文化学会副会长、中国少数民族哲学社会思想史学会理事。

　　石朝江出版了《苗学通论》《战争与苗族》《世界苗族迁徙史》《苗学通论续论》《中国史前史读本》《晚清名臣石赞清传》等多部著作，在苗学界具有重大影响.....

　　他毕生研究苗族即苗学，主要是得益于大师的启发......

　　读大学时，他课余时间最喜欢去的地方是图书馆。

　　他是学哲学的，对历史书籍特别感兴趣。

　　当时他有幸读到了范文澜、郭沫若、王桐龄等大师的著作。

　　范文澜在《中国通史简编》中说：

　　“黄炎两族共同对抗强大的苗族”。

　　王桐龄在《中国民族史》中开篇即说：

　　“现在中国动言五族平等，所谓五族，即汉满蒙回藏族。臂如一家人，汉族是长兄，满蒙回藏族便是幼弟，是为现在人的观察。

　　若照历史上观察，中国之民族，除了汉满蒙回藏以外，还有一位长兄，即是苗族。”范文澜为什么称“强大的苗族”?王桐龄为什么称苗族为“长兄”?怀着一种好奇心，他暗下决心，一定要探明究竟。

　　由于受到大师们的启迪，从某种程度上讲，研究苗族即苗学的人生志向，他在读大学时即萌生了，立志了......

　　当时，本来学校提前通知他要留校从事教学工作的，他当时也答应了。但毕业分配时，吸收单位有一个是贵州省哲学社会科学研究所，他执意要求分配到该所工作。

　　后经学校推荐和该所派员到学校考核，他如愿以偿。

　　哲学社会科学研究所在之后改为贵州省社会科学院。

　　正当他大量收集资料准备从事科研时，1980年，在他毫不知情的情况下，被贵州省委组织部一张调令调到青干处工作。

　　1983年任省委组织部办公室副主任。

　　1984年作为第三梯队干部下放基层锻炼，任惠水县委副书记......

　　应该说，当时组织上对他是关心和重点培养的。

　　他也在党务行政岗位上认真履责。

　　但是，石朝江初心不变，志在科研，不在仕途......

　　1986年任职期满，回组织部后，他就坚决要求调回贵州省社会科学院从事科研工作。

　　调回社科院后，他先后任副所长、所长、副院长、巡视员等。

　　因为有在研的国家社科基金项目，延退了5年，他于2015年10月退休......

　　最近，贵州省社科院二级教授、贵州省文史馆研究员、国务院特殊津贴专家 石朝江 应邀于贵州省文史研究馆第一期“山骨讲堂”中作“东蒙与西羌，中华文明中华民族的两大历史源头”专题讲座之后。

　　又于6月8日晚7时至10时，在贵州社科院科研楼二楼会议室，作了中国古史系列第二场讲座，题目是“三皇五帝时代"。

　　再次吸引多家新闻媒体报道关注......

　　这次他作的《三皇五帝时代》讲座 座无虚席。很受贵州省社会科学院、贵州师范学院、贵州省委相关直属单位的学者、工作人员的欢迎。讲座中气氛热烈，学员们涌跃发言和提问，认真研讨......

　　这是石朝江继首场中国古史讲座《“东蒙”与“西羌”~中华文明中华民族的两大历史源头》之后的第二场中国古史讲座......

　　这次讲座分三部分内容：

　　“三皇五帝”的由来;

　　伏羲被尊为“三皇之首”、“百王之先”;

　　女娲、神农的历史功绩。

　　石朝江根据史料分析论述了“三皇五帝”的由来。

　　他认为: 伏羲、女娲、神农为“三皇”，黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为“五帝”，得到较多的认同。

　　“三皇五帝”为中华早期文明、中华民族的融合与形成，做出了卓越的历史贡献。

　　他根据大量的史籍资料分析认为:

　　伏羲氏继天而王，为百王之先，被尊为三皇之首。

　　他还从伏羲统一东部原始群团、建立都城、历代帝王在伏羲陵庙的御祭、历代名人的题词等方面分析了人文始祖伏羲氏的历史功绩。

　　他谈了女娲、神农的历史功绩后，他认为:

　　女娲同伏羲、神农并列,被尊为中华民族最初始的“三皇”。

　　女娲的人格力量在于她同伏羲一样，建立了齐天盖地的丰功伟绩。石朝江研究员还从“修火之利，以火德王”“始制耒耜，教民稼穑”“织麻为布，成作衣裳”“尝百草味，始有医药”“以日为市，各得其所”五个方面分析了神农氏的历史功绩......

　　近年来，石朝江在苗族早期历史、中国古史研究方面成果丰硕，主要反映在他主持并即将结题的国家社科基金项目《我国史籍载苗族早期历史资料整理与研究》这一研究成果上。这次讲座是他集多年研究心得与热心和感兴趣于我国古史、苗族早期历史研究的学者和各界人士的报告与交流，听座者在听到精彩处均报以掌声，在提问环节，讲座者和听座者交流互动热烈，他以渊博的历史知识精妙作答，提问者增长了知识，并对他不畏学术禁锢、勇于学术探索的精神深表敬佩......

　　在讲座中，石朝江借助相关史籍记载、历史学研究、民俗印证及考古资料指出，上古时期生活在我国东部的“东蒙”人和生活于西部的“西羌”人，是中华文明及中华民族的两大历史源头。

　　继而，石朝江梳理了“东蒙”-“九黎”-“三苗”-“南蛮”-“荆蛮”-“武陵蛮”-“苗族”等及“西羌”-“神农”-“炎黄”-“华夏”-“汉族”等两大源头发展的清晰脉络。

　　石朝江在讲座中强调:“爱我中华必须知我中华”，“理清中华民族的发展脉络，对于重建中国古史很重要，不能混淆了源与流，不能把古代部落人群出现在历史舞台的时间顺序弄颠倒了......”

　　据悉，他的讲座吸引了社会各界的高度关注与积极反响。

　　三苗网、多彩贵州网、龙阳网、新浪网贵州微生活等多家网络媒体以及贵阳日报、贵阳晚报等多家报刊均对他的讲座予以了突出报道......