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铜仁印江县

贵州省铜仁市印江土家族苗族自治县位于黔东北、铜仁市西部。贵州省东北部之铜仁市中部。

其东北部与松桃苗族自治县，西北部与沿河土家族自治县、德江县，东南部与江口县，南部与石阡县，西部与思南县等接壤。

地处武陵山脉主峰、佛教名山、国家级自然保护区----梵净山西麓。面积1969平方公里，辖3个街道、13个镇、1个乡。

印江县属亚热带湿润季风气候，年均气温16.8℃，日照1255小时，无霜期近300天，年降雨量1100mm左右。

县境内河流属长江流域乌江水系。主要河流有印江河、车家河、乐茂江河、洋溪河、江源沟河等，地表河网较密。多数河流上游陡，中游平缓，下游较陡，河谷深切，水流湍急。分别由西向东、由南向北，由南东向北西流入乌江。

印江县水资源丰富，河长10公里以上的河流20条，其中流域面积100平方公里以上的有8条，总长223公里，年径流量达12.5亿立方米，印江县有地下热水泉4处，露天泉井水163处。

县境内山峦叠嶂，河流落差大，水能蕴藏丰富，达5.87万千瓦。

生物资源丰富，梵净山有生物种类2601种（动物801，植物1800种），其中有黔金丝猴、珙桐等国家一、二类保护动、植物。经济林木有茶叶、五倍子、吴萸、杜仲、黄柏等。

县境内有细碧岩-石英角斑岩、基性岩-超基性岩、酸性花岗岩等岩浆岩。印江县矿种较多，已发现各类矿床（点）112处，已知矿种主要有金、锰、铜、铅、锌、砷、钨、锡、汞、锑、铌、钽、铀、赤铁矿、褐铁矿、水晶、硫铁矿、重晶石、磷块岩、钾长石、高岭土、大理岩、花岗岩、电石灰岩、水泥灰岩、煤及热泉等……

印江县人口45万余人，有土家族、苗族、蒙古族、回族等25个少数民族。

2019年3月，位列第一批革命文物保护利用片区分县名单。

2019年4月24日，贵州省人民政府正式批准印江土家族苗族自治县退出贫困县序列。

印江之名源于唐开元(713—741)，唐代初期在这片土地上建立了“思王县”、“思邛县”，明弘治七年改设“印江县”，1986年经国务院批准，建立“印江县”。

相传从“邛江”改为“印江”，是个有趣的故事，据说当年地方官员向皇帝呈报印江政况，皇帝一时没注意，把“邛”字认做“印”字，脱口而出。天子发话，金口玉言，于是中国历史写进了一个“印江”。

620年，建立思王县，治今县境东部。

716年，置思邛县，治今印江镇甲山村。

742年，思王、思邛县隶宁夷郡。

五代时属黔州。

宋废思王、思邛2县，设朗洞和思堡，为思州地。

1127年，改隶夔州路。

960年，废思邛县为邛水县。

元代，印江为思州军民安抚司地，境内建思邛江、朗溪、厥册三长官司。

1284年，改隶顺元路。

1292年，改隶湖广行省。

明初为厥册蛮夷长官司，保持朗溪、思邛江长官司。洪武年间改厥册蛮夷长官司为朗溪蛮夷长官司。

1494年，废思邛江长官司、朗溪司，设立印江县。

1830年，废朗溪蛮夷长官司，并入印江县。

1913年，隶属贵州省黔东道。1925年，废黔东道，由省直管。

1935年，隶属贵州省第六行政区。

1943年，隶贵州省第六行政督察区。

1947年，隶黔东南师管区所辖。

1949年，设立印江县。

1986年12月13日经国务院批准，撤销印江县，设立印江土家族苗族自治县，原行政区域不变。1992年被国务院列为内陆对外开放县。

印江县被贵州省委、省政府划定为革命老区，荣获全国法制宣传教育先进县，贵州省省社会治安综合治理模范县，省级文明县城，有“中国书法之乡”、“中国名茶之乡”，“中国长寿之乡”，“中国蔡氏古法造纸艺术之乡”等美誉。

梵净山：位于印江县，武陵山脉的主峰，国家级自然保护区，联合国“人与生物圈保护区网”成员。位于贵州省东北部地区西面印江、江口、松桃三县交界处，总面积 567平方公里。梵净山，山势雄伟，层峦叠嶂；坡陡谷深，群峰高耸；溪流纵横，飞瀑悬泻；古老地质形成的特殊地质结构，塑造了它千姿百态、峥嵘奇伟的山岳地貌景观。典籍上考证，梵净山唐朝以前称“三山谷”、“辰山”、“思邛山”，明代以后称“梵净山”，“梵净”乃“佛教净界”。梵净山的闻名与开发均起源于佛教，遍及梵净山区的四大皇庵、四十八脚庵庞大寺庙群，梵净山为中国五大佛教名山中唯一的弥勒菩萨道场。

木黄镇：位于印江县国家级自然保护区，武陵主峰梵净山脚下，地处两省（市）三县（印江、松桃、秀山）交界处，距印江县城41公里，素有印江东大门之称，是中国工农红二·六军团会师圣地，省级风景名胜区，省级历史文化名镇，省级绿色小城镇，省级示范小城镇。

严氏宗祠：位于印江县城振兴路西段南侧严家寨。建于1816年。共三进，坐南向北，中轴对称。原有门墙、六角亭、前天井、厢房、三星台、正殿、后天井、后殿、厢房、钟鼓楼、操场等。现存正殿、后殿、两厢、配殿等，占地面积1380平方米。正殿面阔五间21.5米，通进深10.6米。正殿及两厢皆用雕花石栏板围护，刻“八仙过海”、“狮子滚绣球”等图。

依仁书院：位于印江县城，修建于1688年的依仁书院，最初名为“龙津书院”，1809年易名为“依仁书院”。

护国禅寺：位于印江县永义乡大园址村。始建于1126 年，是明代梵净山四大皇庵之一。

土家族婚俗文化：

土家族是古代巴人的后裔，婚俗文化演变至今，少说也有二千多年的历史了；《哭嫁歌》是一种女性演唱的婚俗情景曲目，有独唱、对唱，还有众友好姐妹陪哭的群唱等形式；音域只有五度，调式是汉族商调式，也有徵调式的。

印江狮子灯舞狮2人，牌灯1人，宝灯或灯笼1人，有的灯班扮带面具的笑和尚和孙猴子各1人，其余大都是备玩重桌子时表演各种杂技的能手。狮子出灯、收灯各种仪式和龙灯相同。演出时，牌灯按白天送的帖子引到各主家。狮子到地，在大门外向主人堂屋俯伏在地，摇头摆尾，抖动头上的铃铛，俟主人对着狮子燃过香纸，拱手作揖，打发钱物后，狮子点头三下，向主人答谢。

苗族宗教习俗：

“祭鼓节”是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的极少。

土家族过赶年：

过赶年，即比汉族过年提前一天过年，月大二十九，月小二十八，印江土家人又称“蓑衣年”。据说明代，东南沿海倭寇成患，明朝廷对各地土司官特旨招募土兵。是时，印江土兵供湖广总兵俞大猷征调，按调令要求，土兵往往在腊月底登程，土家人为了能过团圆年，便纷纷提前过年祭祖祭神，为出征的土兵壮行。

印江傩堂戏：

傩堂戏是傩祭法事结束后开洞娱人唱的戏。傩堂戏剧目有正戏和杂戏之分；①正戏，即由唐氏太婆和尖角将军请出锁在桃园三洞中的24个面具，它代表24出神戏，分半堂戏和全堂戏，半堂戏12个剧目，全堂戏24个剧目。

印江油纸伞：

油纸伞是印江县民族传统手工艺产品之一，至今已有600多年的历史了。印江油纸伞流行于明清时期。在民国时期就畅销遵义、贵阳、重庆、广西、福建等省市。因此，在西南地区历来有“思南斗篷，印江纸伞"之美称。l958年至l962年，印江油纸伞出口远销马来西亚、新加坡等东亚国家，在省内及全国多次获奖，深受广大用户及旅游者的喜爱，具有较好的收藏价值。

梵净山团龙贡茶：

梵净山团龙贡茶1994年6月被评为国优新产品，荣获“中茶杯”一等奖，2000年元月又荣获第六届国际食品博览会金奖。

历史名人有：

顾复生：系严寅亮之孙女、严希纯之长女，医学博士学位。

杨茂春：土酋首领杨再思第二十代孙。

祝次尧：缠溪学鉴、学董、缠溪自治局局长。

廖云鹏：派名袭仪，字凌霄，号花山主人。

廖袭华：癸巳科举人第二名亚元

严竞成：南京中华女中东方中学校长、南京教育局教研室主任。

陈正国：黔东革命根据地开创者之一。

杨胜忠：思邛江长官司正长官。

王峙苍：中国书法家协会会员、贵州省书协顾问。