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寻访傩传承人 我们牵手同行

  我们一行5人,开展的贵州代表性傩戏传承人抢救性走访调查活动,第一期已于2019年3月27日至4月5日为期10天,第二期于2019年4月10日至4月18日为期9天 顺利进行并园满结束了。 

  这次历时19天的寻访活动,贵州9个地州市30个县,60多个坛班,有近500位传承人接受了我们访谈。为我们充实和提升并修炼了自己许多的不完美。

感谢每一次的相逢,都让我们彼此很温馨,很难忘,都让我们彼此是那么随意,那么默契!

感谢与你在一起走过的快乐时光,永远镌刻在记忆的长河里,星星点点,永生难忘!

每一次最真情的体贴与心疼都让我们感动无比。

感谢今生你们给予我们的鼓励与支持,让我们时刻充满着自信与动力。

在这19天的时间里,一晃而过,仿佛是昨天。

  在织金县金龙乡中寨村的张天友(穿青人)坛班,五显坛(庆坛)。他们出戏时没有面具,主要通过化妆。据传承人介绍:五显坛只有穿青人才能学习,其他族别的人不会去学习,即便学了,也没有人请,因为这五显就是穿青人的祖先。

  在织金县金龙乡中寨村张应贵(穿青人)坛班,五显坛(庆坛)。是家族传承,至今有五代人。其留存的部分案画和书籍,面具为纸做得六张。对于为何不做木制的,传承人说,以前是有木制的,由于太重,所以在三十年以前,逐渐用纸壳代替。

  在纳雍县董地乡丫口田龙尚云(穿青人)坛班,五显坛(庆坛)。家族传承,至今六代。

  无论是案画还是书籍,都可以说明这是一个传承比较久远的家族。清代的书籍和案画,几十年的面具,都在述说着这个特殊的民族和这种特别文化现象。

  在赫章县珠市乡韭菜坪苏万朝(彝族)戏班。《撮泰吉》是他在1976年就去跳的撮泰吉,被当地有关部门抓去写了《检查》,若在有关部门查清,那么,应该是他首创的《撮泰吉》。

  《撮泰吉》戏剧的原型在当地的后山《天上石林》找到了,戏中的各个角色都有体现。

  他带我们一行人去天上石林体验了一个下午,大自然的鬼斧神工,使我们在这里获得了飘飘欲仙的感受,身心形均得以充分的完美体现!穿入石林,犹如进入另一个世界,让人流连忘返。

  在黔西县太来乡太来村姚维云坛班。这是一个阳戏坛班,虽然有很多种戏在该坛班都可以做,但实际上祖传是顶敬“川土药”三圣。从其所有的书籍、案画和其他一些道具来说,是典型的阳戏。但该坛班也是没有面具,只是临时化妆。

  在息烽县流长乡四坪村黄云武坛班,多戏种坛班。在黄登贵、黄捷行老师的陪同下,我们首先来到黄云武家,在我们了解的过程中,才知道有些坛班只跳阳戏,打保福、过关等,不庆坛。

比如黄云武坛班就是这样。

把阳戏和庆坛分得这样明确,也说明了民间文化的多元性。

  在息烽县流长乡四坪村黄世忠坛班,阳戏。在这个坛班,了解到《打保福》和《过关》的区别并不大,就是《过关》多一盘法事《踩刀》,即我们常说的过刀桥。

  该地区的阳戏,很少有戴面具的,多数为临时化妆。

  据黄世忠介绍,相传以前是有面具的,在“文革”时期几近毁灭,所以后人也就常不戴面具,以化妆为主,应该也是无奈之举。

在黄云武坛班也听到类似情况。  

在息烽县流长乡四坪村黄晓亮坛班,阳戏。

这也是一个祖传的阳戏坛班。

这个坛班是既可以庆坛,也可以跳阳戏,与之前我们寻访的罗甸一带有很大的相似之处。

只是在去信士家跳戏的情况不同,罗甸一带只要是有接媳妇就有请,或者生小孩也有请。

而这里主要是信士家里是否顶敬坛神或者因何事许愿而进行跳戏或者还愿。这也有很大的区别。

在息烽县流长乡四坪村黄永忠坛班。

  这也是一个阳戏坛班,也为家传,与前面几个坛班一样,均来自几百年前的同一祖先-黄滔,随着时间的推移,分下来的各个坛班对文化的理解程度,和自己所面临的问题不一,导致同一师祖下来的各个坛班表现形式和传承方式都有所区别。

  该坛班也是面临传承断代的问题,由于黄永忠本人身体欠佳,对传承和发展都有些力不从心,但对传承的理解和要求却是相当认真和负责任。是年轻一代后学弟子学习的榜样!

  我们一行5人,在这19天分两期的寻访活动,原计划已经基本完成。途经了花溪、开阳、瓮安、福泉、石阡、岑巩、万山、碧江、松桃、印江、江口、德江、凤冈、湄潭、道真、正安、惠水、平塘、罗甸、册亨、安顺、平坝、普定、织金、纳雍、水城、赫章、黔西、息烽、清镇等,贵州九个地州市三十个县,六十多个坛班。

  但从走访过程中发现,我们还有很多地方和坛班没有走到,这为我们以后的进一步寻访留下了空间,我们更应该抓紧寻访,让傩传承人一个都不能少。

  通过这19天的寻访,我们对各个坛班的传承情况都有了大致的了解,可以为他们的高兴而高兴,为他们的悲伤而悲伤,深深地感受到傩文化传承路上的种种艰难。

五六千年的风雨洗礼,没有换来一代代继承者们安逸的生活;

匆匆岁月的无数轮回,也没有让一代代离开的传人安心的离去;

祖师们那一双双期盼的眼神,是对传承的祈愿;

我们后学弟子一步步坚定的步伐,是对传承的守候;

未来,一定会让祈愿逐渐变成满意的笑靥;

坚定的传承者,没有过多的苛求,单看表演,可以“上刀山”、“下火海”,可以“吞火球”、“开红山”,可是每一项高难度傩技的失败,都可能让表演者陷入万劫不复的深渊;

对于“悬心吊斗”、“定鸡”、“纸包火”、“仙人合竹”等神技型傩技表演,一旦失败,也会造成“臭名远扬”的心理阴影!

可是,我们别无选择,我们选择了她,就会义无反顾,成功与失败,都无怨无悔!

急促的鼓点,声声的号角都在催促我们快快出发!

因为傩,我们相识,

因为傩,我们相知;

因为傩,我们携手同行!

今天,我们为傩奔走,为傩歌唱,为傩起舞!

感恩有你们!感恩一路同行!

传承路上不孤独,因为有你一路同行!

我们一起 乐山 乐水 傩戏 傩文化。

傩文化 传承人与我们一起 努力学习 身体力行。


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作者: 秦仁智 文章来源: 点击数: 发布时间: 2019-04-21

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