今年,湖南新晃县向国家有关部门提出申请改名夜郎县,一些公司也纷纷以夜郎注册或者取名,颇让还一直低头忙于发掘、考证夜郎文化的贵州人大吃一惊。此前,虽然六枝、普定、赫章、桐梓等县对夜郎都情有独钟,但是尚处于内争,并且在利用方面还未有实质性启动。前不久,我省有关部门作出让六枝作为“贵州代表”与新晃参与改名之争的决定。

　　就在两省官方、理论界为之展开各种手段争揽之时,贵州省的民间力量也悄悄地开始利用夜郎文化资源发展经济。在贵州饭店旁边,一家专营具有贵州本土文化特色服饰、手工艺品的旅游商品店,将店名命为“梦里夜郎”,让来贵州旅游的省外人士感受独特的夜郎文化。由贵州新联房开公司、贵阳天塬房开公司开发的新添寨太阳城也打出夜郎牌,称要建造一个具有夜郎文化和书香气息的社区,届时,小区的景观设计、园林绿化将大量利用一些夜郎文化的元素和符号。

　　今年早些时候竣工的新天夜郎文化广场,原本是广州一家公司按照欧化风格设计的广场。后来,由于广场设计效果和实际效果较差,一个偶然的机会,贵州省对夜郎文化有着长期研究的熊宗仁、范同寿、李黔滨等专家向乌当区有关领导建言献策改设为夜郎文化广场,最后被乌当区采纳。开贵州省官方和民间合打和利用夜郎品牌的成功范例。该思路后来还影响和启发了位于广场边的新天太阳城,房开商也借势打出夜郎牌,增加楼盘的文化含量。

　　贵州省地方志编纂委员会副主任、省地方志协会会长范同寿说,贵州的实际需要我们走文化经济路子,而夜郎是贵州最有价值的文化资源。对于夜郎的利用,现在是火中取栗乱中取胜,谁抢先抓住谁就是胜者。

　　该省社科院历史研究所的熊宗仁认为,现在商家争打夜郎牌,是利用夜郎文化也是保护夜郎文化,文化资源具有共享而不是独占性,你不用人家就用了,新晃申请更名夜郎县,我们无权指责别人。作为一个长期研究夜郎文化的贵州人,我希望更多的贵州企业和地方政府打夜郎牌。

　　而更多的人则认为,在官方为夜郎奔走的时候,民间力量利用夜郎文化发展经济创造价值,无疑是一种觉醒,对“夜郎县”的最终归属也有一定影响。这种利用行为具有较多的实际价值。

　　(陈玉祥)