每年秋天，当第一茬新谷归仓，贵州黔南的水族人便迎来一年中最盛大的日子——端节。这是水族的年节，相当于汉族的春节；它分七批轮过、绵延六十天，2017年被世界纪录认证机构认证为"世界最长的年节"。而这条六十天"年线"的起点，不在别处，就在都匀市归兰水族乡的天竺山（归兰山）脚下——潘硐村。

一、水族：从睢水到都柳江的古老民族

水族自称"任睢"，"睢"是"水"的华夏古音。关于这个民族的来路，学界主流观点认为：水族主体分化自古百越族群中的骆越一支，其文化深处又保存着殷商文化圈的浓重基因——商亡之后，部分殷商遗民南迁融入骆越，最终在黔桂边界的都柳江流域、龙江上游地带定型为单一民族。今天，全国63%以上的水族人口聚居在黔南州，全国唯一的水族自治县三都就在这里；而作为长房的一支水族先民，溯都柳江而上行至都柳江上游定居，被称为"套头水族"——按水族大家庭的历史约定，长房先过年，"天下第一端"由此而来。

二、水书与端节：一个民族的历法与年

水族有自己的文字。这种与甲骨文、金文同源的古文字体系，兼容图画、象形与抽象符号，被称为象形文字的"活化石"。记载它的典籍叫水书，涵盖天文、地理、历法、祭祀，是水族人婚丧嫁娶、节庆农事都绕不开的"百科全书"。2006年，水书习俗入选第一批国家级非遗；2022年11月，"贵州省水书文献"入选《世界记忆亚太地区名录》。

端节的日程，正是由水书历法敲定：水历以农历九月为正月，岁首在秋。每年水历年底岁首、谷熟时节，各地水族依水书择定亥日过端——古代分九批、今分七批，一批一亥日，批批相隔十二天，从第一端到第七端恰满六十甲子之数。《说文解字》云："年，谷熟也。"水族端节，正是上古中原"谷熟而年"传统的活延续：辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先。2006年，水族端节列入第一批国家级非遗。

三、潘硐村：全水族都在等这个村先过年

9月21日上午，天竺山脚的老端场人声渐沸。彩门之下，吹长号的汉子、背娃娃的妇人、拄拐杖的老人，举着水书牌子、端着自酿米酒、挂着七彩缎带，一字排开候客——进寨先干一碗拦门酒，这是潘硐村给天下宾客的第一礼。彩门对联写得分明："年好月好归兰涌宾客，日吉时吉水乡过端节。"

随后，长号方队与基长、奉合、福庄、潘硐各村代表队吹着芦笙、挑着新米瓜果与肥硕的稻花鱼，高举水书旗幡，一路游行至端场。上午11时，开端祭祖大典启幕：水书先生主祭，祭桌上以鱼当头——水家祭祖，鱼是第一道菜。蓝靛底色的端场台布上，汉水双文对译的"太平盛世，五谷丰登"八个字格外醒目。

入夜，篝火燃起，全寨守端——如除夕守岁，水家人守的是亥日到来。9月22日，水历十二月十二、己亥日，正端降临：斗牛的猛、山歌的野、芦笙的柔、篮球与拔河的热闹，捉鱼捉猪、捆稻草搓苞谷的庆丰收趣味赛轮番上演，上万名群众翻山越岭涌进这座寨子，把丰收过成了运动会。

潘硐村的文化家底远不止一场节：明初建寨六百余年，村中道光二十五年《乡禁碑》犹存；水族剪纸2014年列入国家级非遗，潘硐村正是传承基地，还挂着"黔南州民族摄影特色村"的名号——出片率，有官方盖章。

潘硐过完，年并未结束：10月4日第二端在三都接棒，一站一站过到11月9日第七端。整个金秋，黔南都泡在年味里。而年年岁岁，年的开头只有一个——潘硐村。

出行贴士

交通：都匀市区自驾约40分钟达归兰水族乡；都匀乘高铁至贵阳约50分钟。

追端日历：第二端10月4日、第三端10月16日、第五端10月28日（三都端坡高峰）、第七端11月9日收坡；三都端节旅游推广季10月1日—11月15日同步开展。

提示：家族祭祖属水族内部核心仪式，请在外围安静观看，拍摄先征得同意；端场地点及日程以当地公告为准。