在中国有很多有魅力的观光地。其中既有壮丽的自然风光，也有历史文物。

　　它们都受到时间的影响，成为著名的风景名胜区。

　　2000多年前的秦汉时期，贵州地区出现了夜郎国，虽然只存在了二三百年，但与楼兰、大理并称为三大古国，今天这个景点与夜郎古国有关。

　　“夜郎自大”的故事广为人知，出现于两千多年前的秦汉时期的夜郎古国，与古楼兰国、古且兰国齐名，一时驰名天下。

　　穿越历史神秘隧道的夜郎文化至今仍具有魅力，贵州夜郎谷融入了现代人对古夜郎的想象。

　　位于贵州省贵安新区党武乡花溪大学城夜郎谷喀斯特生态园，是一个独具特色的神秘山谷。整个生态园位于峡谷之中，占地面积为200000平方米，与此相反的斗篷山曾经是夜郎王继金竹司的居所。

　　山顶上至今保留着古夜郎屯堡的遗迹，夜郎谷的名字也来源于此。

　　据史料记载：斗篷山是古夜郎国道府夜郎邑的管辖地。

　　斗篷山的山顶上还残留着从前的夜郎城墙屯堡的城墙，斗篷山不仅具有丰富的古代夜郎国历史内涵，而且还有秀丽的古态旅游资源。

　　花溪夜郎谷位于贵安新区花溪大学城斗篷山脚下的小峡谷，由贵州著名艺术家宋培伦创作。

　　这里有石造建筑、雕刻、陶艺等，艺术氛围浓厚，还有画家的工作室，还有贵州师范大学美院实践基地。

　　这座集山、水、林、洞等自然景观于一体，包括古屯堡、爱鸟园、石板房等人文景观的生态庭院，是由贵阳著名画家宋培伦经过独创的构思和构思而完成的。在生态园内散步，处处可见反映创作者喜好和初衷的景观。

　　在园内松林密布的“爱鸟之园”里，各种形态的石雕和石头艺术品令人联想起。

　　原始的古老石屋、错落有致的庭院、铺着松针的小路，一切都是和谐的自然。

　　宋培伦用20年时间打造出心目中的夜郎国却要捐赠……

　　他说：在我的旅途中疑问远多于答案，尽管考古学证据极为有限，但夜郎国的传说仍在不断地激发人们的灵感

　　其中格外有趣的是原始宗教仪式中对铜釜的使用

　　它和这张面具有什么关系？

　　我是乔纳森·克莱门茨

　　快和我一起踏上寰行之旅吧

　　由国家地理与别克品牌携手制作的《寰行中国》系列第五季：《寰行中国·文化宝藏》6集纪录片即将播出。

　　每件文物都是中国历史的讲述者。

　　探寻中国悠久历史，传承中华文化之美的《寰行中国·文化宝藏》本季将遍访中国的博物馆，挖掘文物中的文化瑰宝。

　　我参观了夜郎谷，这是一组位于贵阳的装置艺术。

　　这座充满想象力的夜郎谷，由现年79岁的宋培伦先生和当地村民收集周边的天然材料打造。

　　一张张脸谱十分引人注意。

　　国家地理：

　　宋先生曾经是大学教师，1996年他辞去工作，租下300亩荒山，开始兴建他心中的夜郎国。他说几千年的历史洪流，很多东西都消亡了，人们实际知道的夜郎国的信息非常少。

　　宋先生认为脸谱造型是当地的“傩nuó戏”人物的造型。

　　在傩戏兴起的年代，面具代表神灵。

　　虽然与夜郎国没有直接关系，但傩戏的起源可追溯至相近时代少数民族的原始宗教。

　　秦仁军创办了花溪傩文化公园傩文化传承基地。

　　他介绍说，他们秦氏的祖先秦法胜，康熙44年就进入贵州，用傩文化来服务于乡民。

　　现在传承到秦仁军这一代是第三十三代。

　　如今，傩戏已经被列入中国非物质文化遗产，拥有众多剧目。这座文化公园寄托着秦仁军对傩戏在21世纪继续传承的期望。

　　傩戏的显著特征之一是用面具代表神、祖先和灵魂。表演开始前，需要先表达敬畏。

　　秦仁军和他的弟弟为我演了一出简单的傩戏。

　　与现代戏曲不同，傩戏不需要舞台，只需一块平地和一些简单的道具就可以表演。

　　轮到我学动作了。

　　这一小段表演的是开山大将从桃源洞出发，驾祥云赶到主人家去，为主人扫邪规正。

　　我怎么也搞不清他如何把斧头从一只手转到另一只手。

　　但对我而言，最大的挑战是面具很紧，我的鼻子被压扁了，而且我什么都看不见。

　　土家傩戏被称作活化石。

　　我猜想就像土家族一样，夜郎人也有他们自己的宗教仪式，由巫师表演，祈求健康平安。

　　我在热情的款待中结束了夜郎文化之旅……

　　人们仍在寻找这个神秘王国的答案

　　我的寰行之旅仍在继续……

　　八旬老人宋培伦捐出年入700万[夜郎谷」 余生想再建一个乌托邦……

　　1996年，艺术家宋培伦辞去大学老师一职，放弃美国绿卡，隐居山野，和当地农民一起建造了一座石头城堡，取名「夜郎谷」。

　　从修建那天起，宋培伦就开始欠债，最多时达300多万元。但他甘愿用房子抵债，也绝不将其商业化。

　　2017年，夜郎谷受到BBC等国内外媒体的关注，逐渐被大众熟知，游客慕名而来。

　　2018年，宋培伦依靠门票收入，还完全部外债。

　　到2019年，夜郎谷一年的门票收入高达700万元。

　　就在夜郎谷名声大噪，走出贫困时，宋培伦突然做出了一个让人意外的决定，把夜郎谷捐赠给一墙之隔的贵州财经大学。

　　宋培伦说：捐赠夜郎谷并不是一时冲动，夜郎谷建到一定程度，能够正常运行，就需要有专门的人来打理和运营。

　　「我今年81岁了，管理夜郎谷有很多困难。选择捐给财大，基于文化传承和文化交流，跟夜郎谷的初衷也很吻合。

　　今年81岁的宋培伦银发齐腰，满脸皱纹，每天睡到自然醒。早餐，他喜欢煮一碗清水面，再放一点辣椒，「贵州人从小吃辣，一顿不吃就感觉没味道。」

　　一个落雨的早晨，宋培伦撑一把深蓝色的伞，走出那间墙上长满藤蔓的石头屋。「小白」紧跟其后。小白是一只狗，几年前流浪到夜郎谷，被宋培伦收留。他去哪儿，小白就跟到哪儿。

　　在一个用石头垒起来的脸谱前，宋培伦伸出手。这只满是皱纹的手，在脸谱上来回抚摸。

　　一个个奇特而神秘，高大兀立的石柱人，表情夸张的脸谱，各式形态的图腾柱，依次映入眼帘。

　　一个男孩从他身边走过。

　　小白耳朵竖起，跃起朝男孩身上扑去……

　　宋培伦没反应过来，男孩扔下手里的糖画，跑开了，「小白前两天刚下崽，需要补充营养，见东西就想要。还好，没伤到男孩。」

　　中午，雨停了。

　　宋培伦和朋友围在一张圆形木桌前吃饭。

　　饭菜还没上，他说，「夜郎谷捐了，我要找一个有山有水的地方，建一个世外桃源。」

　　老伴吴萍抬头看了他一眼，

　　然后低下头继续看手机。

　　这是她第一次听老伴说要建世外桃源，但她并不惊讶，因为她早已习惯他的专断独行，做任何事从来不跟家人商量，想做的事，没人能劝。

　　吴萍说，「他一直活在自己的理想国里。」但作为妻子，

　　她支持他做任何事。

　　宋培伦出身农民家庭，从小喜欢画画，17岁开始就在各类报刊杂志上发表漫画作品。1984年，他的漫画《也是足球》获中国漫画足球金章奖。

　　宋培伦先后在贵阳、北京、深圳、香港等地举办个人美术作品展览，中国美术馆收藏其个人作品4件，北京国际艺苑收藏其木雕面具20件。

　　1986年，在老家湄潭当老师的宋培伦，被调到省城贵阳的一所艺术类院校当老师。

　　在学校，他和另外两名老师成立了一个雕塑工作室。

　　教书之余，他还在外面接很多雕塑回来做，一个月下来，每名老师就能分1000多元，是他工资收入的10倍还多，而那时公务员一个月的工资才几十块钱。

　　但很快宋培伦就厌倦了这份工作，因为每做一件雕塑，都要迎合众多人的口味，「最后出来的东西，都不是我想要的了。」

　　宋培伦决定辞掉这份工作，带着妻子和女儿来到贵阳市花溪区的乡下生活。

　　后来，在朋友的引荐下，他去美国当旅美艺术家。

　　在美国疯马山参观时，他被「疯马」巨型雕塑震撼到了。「疯马」，是印第安人为纪念自己的民族英雄，耗费数十年时间建造而成。

　　彼时，妻子吴萍 安心待在家，等待丈夫在美国安顿好了，接她和女儿过去。没想到，「梦还没醒，他就回来了。」

　　宋培伦回忆说，当时，他跟公司老板去加拿大参加国际旅游会议，会议结束后，老板有事回香港，他就飞回贵阳，然后决定不回去了，想找一个清静的地方，做一件属于自己的作品。

　　当时家里有35万元，宋培伦把这笔钱分成4份，他和妻子女儿各10万，剩下5万还账。

　　1996年，56岁的宋培伦在贵州省贵阳市花溪区思丫河两侧，流转了300亩山林，躲在这里构思作品。

　　这个地方，当时是一片原始森林，不通公路，两山之间有一条河，河的对面是一片荒山。

　　直到现在，吴萍仍不理解他为什么要放弃优越的环境，选择过这种生活。

　　起初，他并没有想好要做一件什么样的作品，附近的村民按照砌猪圈的手艺，用石头砌了几根高矮不一的图腾柱。

　　一次回老家湄潭县乡下，他发现人们戴着傩戏面具正在表演，他一下就来了灵感，以傩戏脸谱和面具、人物为主题，用随处可见的石块、捡来的陶片、农家使用的瓦罐，在荒林中打造了一座石头城堡，取名夜郎谷。

　　夜郎谷还没成型，10万元就花完了。

　　一天，宋培伦和一个负责组织露营的人聊天，他建议对方组织一支队伍来夜郎谷河谷漂流，住一两天，感受农村生活。

　　没想到，这个提议被采纳了，第二天来了60名露营爱好者。这些露营人员在夜郎谷待了两天，白天游山玩水看风景，晚上回村民家吃饭，再用地里的葵花杆做成火把照明回到夜郎谷。

　　当时，夜郎谷里面的房子顶都还没有盖，露营人员晚上睡在屋内，抬头就能看到星星和月亮。

　　好多女孩子现在遇到宋培伦，还会提起「我们对夜郎谷太有感觉了，晚上睡起还可以看到满天的星星。」

　　两天时间，宋培伦从露营人员手里赚回600元。在这种边经营边建设的过程中，夜郎谷逐渐成型，也有人愿意花20元门票费，去目睹它的风采。

　　但由于市政规划，导致夜郎谷5年时间没有经营，因此欠下300多万债务。

　　最困难的时候，宋培伦把城堡里面的房子用来抵债。

　　即便这样，他还是拒绝商业开发。夜郎谷比邻大学城，周边兴建很多农舍开设农家乐，「如果我想挣钱，学生的钱都该是我来赚的。」

　　宋培伦还拒绝商业投资，最多的一次是2000万。

　　他说，夜郎谷是一件作品，不想让它过多商品化。

　　「当初就没想过要靠它来赚钱，如果现在改成赚钱，就违背了我的初心，那么文化、艺术就丢了。我不想被钱绑架，一旦钱把一个人绑架了，以后一辈子过得就会很不舒服。」

　　外人认为他装清高，要么不懂经营，手握一座金山，却白白浪费……

　　夜郎谷建设距今已近25年，但城堡里面的东西一直都在变。

　　宋培伦说，他的东西永远只做一半，另一半留给大自然，留给历史，留给自己或者后人来完成。

　　「很多东西都强调完美，强调一致，但实际上效果并不好，凡事要留有余地，不能太满，这样才能持久，才有生命力。」

　　宋培伦说，留一半原理，是他岳父那里体会到的。每次给煤炉添加煤块，岳父生怕不够，都要用火钳反复多次在里面鼓捣，非得里面放不下一块煤才心甘，但经他添的火，不但不会因为「满」而变得旺盛，有时候还会熄灭，所以太满了，并不一定是好事。

　　夜郎谷，一切看似很随意，犹如野花野草肆意生长，但每个景点又都恰到好处，给人无限想象，它甚至有一种魔力，每次来，都会觉得不一样，这就是留一半的原理，随时在变化……

　　宋培伦说，他的下一个乌托邦，是寻找一个地方，建一个世外桃源。

　　按照他的构想，世外桃源不仅有山有水，有各式各样的建筑，而且要对外招募原住民，约100人。

　　原住民申请批准后，提供来回路费，而且负责吃住。

　　原住民还可以农耕，玩陶艺、竹编、织布、蜡染……想干什么就干什么，绝对自由。

　　宋培伦坚信，他将打造的这个世外桃源，会被人们接受，甚至和夜郎谷一样，排着队来参观，「这是我很多年前就有的想法了，希望在我走之前能实现。」

　　不过，现在他还没有太多时间去想世外桃源的事，因为夜郎谷的移交手续还没办理完毕，他需要花精力打理景点，还要跟游客合影。来夜郎谷的人，除了看作品，也想见谷主。

　　闲暇时，他也会遛遛狗，撸撸猫。

　　不过，宋培伦眼下最紧迫的，是为小白刚生下的四只狗崽，寻找主人……