山口八郎指出，日本神话与中国神话特别是与西南民族神话在细小部分上存在着许多相同点，例如像火烧旱地耕作、谷物的共同性、气候条件以及植生等方面的一致性，重点还在中日的太阳信仰。

    彝族神话中的“太阳信仰”，是对拯救万物苍生、包括射日者在内的与太阳有密切关系的英雄崇敬，而不是局限于太阳本身。即是说，中国民族神话中的太阳，并非是独一无二的或者绝对性的存在，而是相对性的存在，太阳有“恶”的一面，并不一定是“善”的象征，或者一定要尊其为神，相反多是将“射日者”尊为英雄或者“神”。

    这与日本民族神话中视太阳为神圣不可侵犯的象征的信仰，有很大不同。日本神话中的太阳则是神圣和“善” 的象征，是一种绝对性的存在。由此表现出了日本神话重视自然，而中国神话重视人为的倾向。

    山口八郎认为，这种不同的倾向，并不是说日本神话与中国神话特别是西南民族的神话没有渊源，而是说明中国神话在尚未发展到重视人为的倾向之前，就已经有可能传布到了日本。

    山口八郎表示，彝族是具有悠久历史和文化传统的民族，且很早以前就创造了自己的文字和丰富的古文献，研究彝族神话和彝族文化，对于探究日本神话和文化的生成渊源，无疑是一个重要的途径。