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中国跤源于蚩尤

  近日,徐晓冬廿秒妙招揽胜魏雷的视频在网上疯传。

  而历史事实是 中国跤源于蚩尤。

  中国摔跤起源于蚩尤部落作战动作。 宋代成流行民间运动。

  '蚩尤戏”是古代中国式摔跤雏形。

  在古代,摔跤属于徒手屠杀的范畴,是一种军事技术。

  摔跤在我国古代的名称许多:

  如角力、摔胡,角觝、相扑、布库、厄鲁特、掼跤等,我国是多民族国家,许多民族的语言文字都差异,摔跤的方法也有很大差别。

  我国古代的摔跤,一直延续了五千年,是各民族文化娱乐中历久不衰的一项体育举动。

  据南朝人任昉著的《述异记》中记实:

  “秦汉间说,蚩尤氏耳鬓如剑戟,头有角,与轩辕斗,以角抵人,人不能向。今翼州有乐名蚩尤戏,其两两三三,头戴牛角以相抵,汉造角抵戏,盖其遗制也。”

  这种“蚩尤戏”就是我国古代摔跤的雏形,按此记实,我国古代摔跤当始于炎、黄、蚩时代,也是中华人文三始祖形成时代(炎帝为耕种、黄帝为人文、蚩尤帝为冶炼兵器始祖)。

  公元前11世纪,周朝初年,摔跤作为练兵的一项军事科目呈现。

  据《礼记·月令》中记实:

  “孟冬之月,…皇帝乃命将帅讲武,习射、御、角力。”

  由于其时武器差,射箭、驾车、角力都是部队训练的主要科目。

  到了春秋战国时期,这种角力就开始有了角逐。

  相传赵国的君主,他的车上有个侍卫叫少室周,是个摔跤妙手,这个少室周传闻有个叫牛淡的人很有力气,便找到他与之角力,功效被牛淡摔倒在地,因为车上侍卫有守卫君主安详之责,少室周以为本身技不如人,便向君主辞去了车上侍卫的地位,让位给牛淡。

  据《国语》记实,春秋末的晋国已经有了摔跤角逐。

  秦汉时期,摔跤不只作为重要的一种军事练习手段,也是节日和宫廷内演出项目。

  秦统一六国后,举办了“车同轨、书同文”等一系列的事情,同时也统一了摔跤的名称为“角抵”。

  “角力”与“角抵”即摔跤。

  宋朝的高俅,因为球踢得好,捞了一个大官做。

  后唐的李存贤,因摔跤工夫好,得了一个郡。是正史《唐书》记载。

  李存贤年青时有力气,善于摔跤,后唐的天子庄宗是一个玩家,总在宴会上与一个叫王郁的摔跤,王郁程度一般,老是被庄宗摔倒。

  庄宗认为本身了不得,就与李存贤赌博:

  “假如你赢了,我送你一个郡。”

  功效庄宗输了,他倒没有食言,还真让李存贤当了蔚州刺史。

  敦煌壁画中有唐代摔跤图景。画面上为两人决战时的情景,很像现代日本的相扑。摔跤在当时是较为普遍的。

  唐代称摔跤为角觝。

  “角觝者,相扑之异名也,又谓之争交。”

  唐代的天子多半喜爱体育,在唐朝的宫廷里有两个专供天子娱乐的处所,一个是教坊司,一个是内园。教坊司里多半是歌舞伎,而内园却多是体育演出的健儿。

  《新唐书》说“内园恒备角觝之徒”。角觝之徒,就是专门供天子抚玩的摔跤手。

  唐玄宗李隆基“每赐宴设酺,大陈山车、旱船、寻橦、走索、飞剑、角觝”,角觝是各类演出节目标压轴戏。摔跤手临上场前,阁下军就擂起大鼓。在急鼓声中,一个个赤裸上身的壮士绕场而入,寻对扭摔,一交上手,场外的观众就叫嚣助威。分出了胜负之后,观众欢呼,急鼓三通。很热烈,很冲感人心。

  宋代还呈现了一部记实摔跤的书——《角力记》。

  把宋以前有关摔跤的形式做了记录,是我国体育史上关于摔跤最早的一部著作。

  摔跤是宋代宫廷宴会娱乐的压轴节目。在都市中开始有了供市民们娱乐的“瓦子”。在“瓦子”的各类娱乐演出项目中,相扑演出是最受接待的,相扑艺人也是各类演出艺人中最多的。

  据《国都纪胜》、《梦粱录》、《武林往事》诸书记实,仅南宋临安城一地就有著名的相扑艺人五六十之多。

  在《水浒全传》中有较具体的形貌,燕青和任原在泰山庙会上相扑角逐,台下的观众有“数万香宫,双方排得似鱼鳞一般,廊庑屋脊上都坐满了”。

  宋代已经有了全国性的相扑角逐。南宋临安城的南岑岭角逐是全国第一流的角逐,赢得头名所得到的奖品是很丰厚的。

  作为世界最古老的竞技项目之一,摔跤已从人类本能演变成文化仪式。

  在里约奥运会摔跤赛场上,中国代表队收获了2枚女子项目铜牌,虽然创造了中国女子摔跤参加境外奥运会奖牌数的新突破,但遗憾的是,继在伦敦斩获一枚银牌之后,中国摔跤再次与金牌擦肩而过。

  作为世界最古老的竞技项目之一,中国、日本、希腊以及埃及等文明古国都有摔跤的文字记载。

  公元前708年,古代奥运会上已有摔跤比赛项目。中国古代没有“摔跤”一词,最早是用“角抵”“角力”,以后又有“手搏”“摔胡”“相扑”“跤子”等。

  摔跤的起源可以追溯到还没有文字记载的五千年前,炎、黄、蚩尤部落在涿鹿(现在河北涿县)大战,蚩尤部落的人头上戴着角,“以角抵人”,锐不可当,所以摔跤也叫“蚩尤戏”。

  古人玩摔跤,拼的不是蛮力。

  成都体育学院博物馆收藏了一套汉代角抵俑,复原了古人摔跤的场景。其中两名身形魁梧的角抵力士,张舞着双手摆开架势准备相搏。在他们身后,有5名乐师在吹奏乐器。馆长郝勤教授介绍,摔跤是人类最原始的本能,哪怕是两个虎头虎脑的小娃娃,抱着都想把对方摔倒在地。不过随着人类文明进程,摔跤从人类本能演变成了集竞技、娱乐、表演为一体的文化活动,仪式感十足。

  无论参赛者还是观众,都会在这种神圣的仪式中感受到运动的无穷魅力,而非仅仅是蛮力的较量。

  徒手搏斗的摔跤,是军事作战的技能之一。

  炎黄蚩尤部落大战中,蚩尤部落的人头戴假角、用头冲撞的作战方式,就是摔跤的最早起源,因此摔跤也被称作“蚩尤戏”。

  据《礼记·月令》记载:“孟冬之月,天子乃命将帅讲武、习射、御、角力。”说明射箭、驭车和角力,都是士兵作战的重要技能。角力就是互相扭打的“两两校力”,将帅在冬季还要对自己的部队进行检阅,以观其训练成绩。

  春秋战国时期,青铜兵器并不锋利,作战时经常发生兵器折损的情况,因此,徒手作战技术就十分重要。

  春秋时吴楚的柏举之战,楚国的军队一败涂地。

  楚国大夫莫敖大心只身冲入敌军,徒手打死、摔伤了几个人,最后以身殉国。在战场上同敌人角力是生死拼搏,手下绝不能留情。

  晋国的中军元帅赵简子,是后来三家分晋的赵襄子的父亲。他的戎右少室周是一个善于摔跤的能手。

  古代一辆战车上有三个甲士,中间的人驾车,左面的执弓箭,右面的执戈矛,分别对抗远、近程搏斗。而元帅的战车上只有旗鼓,没有弓箭手,戎右就成为保卫将帅安全的武装卫士。

  少室周当了赵简子的戎右,于是寻师访友切磋武艺,提高自己的摔跤技术。

  晋阳城有一个叫牛谈的人,是奴隶出身,但摔跤本领不容小觑。少室周去晋阳找到牛谈,提出与他摔跤比赛。第一跤被牛谈摔了个脸朝天,第二跤又摔了个肩背着地,一连输了几场比赛。少室周十分佩服牛谈的摔跤本领,便向赵简子推荐,把自己戎右的职位让给牛谈。由此可见,摔跤是近距离军事作战的重要技能,民间的摔跤比赛也很注重道德修养,输的人甘愿荐贤让能。

  1975年,湖北江陵凤凰山秦墓出土的一块木篦,背面的角抵图,复原了角抵的场景。

  整个画面上有三人,右边两人对搏,左边一人侧立旁观,像是裁判。他们三人的装束相同,赤裸上身,穿着三角短裤,腰系长带,带子在腰后打结,末梢在臀后飘摇。对搏的二人正面较量,一人左弓步、出右手,对方则用左手破功,右手直打其头顶。

  被击中的这个人脑袋稍稍后仰,可以想象他的面部表情恐怕正龇牙咧嘴叫疼呢。

  摔跤这项兼具趣味和刺激的运动,在历代皇帝中收获大批拥趸。

  《史记·李斯传》记载说,秦二世“在甘泉宫,方为角抵俳优之观……”

  秦二世胡亥爱看角抵,他在甘泉宫中有滋有味地欣赏角抵时,谁也别想来打扰,哪怕丞相李斯有重要的国事求见,也要吃闭门羹。

  角抵运动到了汉代,发展成精彩的百戏,常在大型宴会上表演。

  《汉武故事》记载:

  角抵之戏,“汉兴虽罢,然犹不都绝。至上复采用之。并四夷之乐,杂以奇幻,有若鬼神”。

  这种有音乐伴奏,有故事情节的武打称之为角觝戏。它已经脱离了体育的范围,成了后代戏剧的滥觞。

  《汉书·武帝纪》记载,刘彻在元封三年(公元前112年)、元封六年曾两次举办大规模的角抵戏:

  “元封三年春,作角抵戏,三百里内皆(来)观”,“六年……夏,京师民观角抵戏于上林平乐馆”。

  同时,汉武帝还常以角抵戏接待外宾,“设酒池肉林,以饷四夷之客,作巴渝都卢、海中砀极、曼衍鱼龙、角抵之戏,以观视之”。

  可见角抵戏当时多么受欢迎。

  三国时吴国的亡国之君孙皓也喜欢看摔跤。这位昏庸的皇帝,抱着病态的观赏心理,命令宫女们头戴饰有垂珠的金首饰进行摔跤比赛。

  康熙摔跤擒鳌拜。电视剧《康熙王朝》和《鹿鼎记》中都有一个相同的故事情节,康熙皇帝养了一群摔跤手智擒鳌拜。

  满人把摔跤称为“布库”,清朝统治者保持了满人爱好摔跤的习俗。

  清军入关后大力提倡摔跤运动,一是用摔跤练兵,二是把摔跤作为娱乐活动。八旗军中经常进行摔跤比赛,对失败者罚以牛羊,因此八旗军有许多摔跤好手。朝廷又从八旗子弟中精选摔跤出类拔萃的青年,成立了善扑营,每逢国宴庆典就出来表演,是不可缺失的文化大戏。……


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作者: 秦仁智 文章来源: 贵州旅游在线 点击数: 发布时间: 2018-06-19

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