施洞是清水江畔的刺绣之乡，施洞——一个普普通通的苗寨，论民居建筑艺术，她不及雷山县的上郎德，论村寨的规模，也不及雷山西江苗寨。但是，每年却有数以万计的“老外”来这里旅游、观光、考察，有的“老外”来了两三次还想再来。

　　施洞缘何有这么大的诱惑力?使得众多“老外”如此着迷?施洞以一年一度、规模盛大的“姊妹饭节”而声名远扬，但它同时也是著名的刺绣之乡;苗绣有平绣、锁绣等十二种技法，独一无二的施洞“破线绣”格外精巧、细致。而这，正是无数“老外”和艺术家、设计师们，徜徉于此的最大原因。

　　破线绣被学者们称为“放大镜下的艺术”。“破线绣”(也称劈丝绣)，是平绣中极为特殊的一种，工艺精湛、美轮美奂，可与我国四大名绣相媲美。破线绣，就是将一根丝线破成几根来进行刺绣，一般的破线绣需要将丝线破成6～8根，更精细的可以破成16根，其难度可想而知。分好的线穿上针，线随针穿过夹着皂角液的皂角叶子，使线变得平滑，亮泽、紧密、不易被污染弄脏，这样处理过的线再用平绣的针法，沿图案轮廓挨针线将图案铺满，使之更加精巧、细腻。刺绣的方法非常独特，不是用针法，而是用线法。用破线绣绣出的图案，极其细腻生动，但是线条生动，一针一线都极其清晰。在一大块画面上，为了避免平针运用带来的长距离造成的绣线松散，她们巧妙地在大块画面上增加了断面，缩短走针，使绣线牢固贴在绣布上，边缘以锁绣盖住针脚，使之更加耐磨。画面富有装饰性、层次感和立体感。

　　台江施洞苗族服饰的魅力除了丰富的款式和精湛的工艺外，就是其色彩的大胆运用。史书上反复出现过苗族“好五色衣裳”的记载。黔东南地区施秉县双井、马号苗族盛装的绣片用深红、桔红、天蓝色等刺绣而成。红色大量用于主题花纹上，形成大片色块，再以其它色补边，再由黑色底布衬托。使整个画面十分鲜明和谐，立体感、层次感极强。

　　苗族刺绣有一种极常见的人骑龙或骑水牯纹样，体现了苗族人民英勇无畏的气概和生活情趣。苗族民间艺术中的骑龙、驯龙、双龙的各种图案，再现了人们对龙敬而不畏的心理。

　　苗族服饰上的刺绣图案大多取材于日常生活中各种动植物形象，这些形象甚至可以传达意义、识别族类支系，甚至有了语言的重要力量。专家学者称它们为“穿在身上的历史”。它凝聚着苗家人的情感、期望、崇拜和信仰，它记录着苗家人过去的历史和经历。每一个苗族姑娘从小就学习刺绣工艺，而一个母亲，在女儿刚刚出生的时候，就开始为她准备缝制“豪华”的嫁衣了。苗族有一首《花之歌》是这样唱的：花花衣裤花头巾，花帕花带花围裙，花花鞋子花花伞，花花场赶花花人。这首歌唱出了苗家人的锦绣装束，同时也说明了苗族几千年的历史积蕴、智慧的结晶，造就了苗族今天博大精深的服饰文化。

　　苗族妇女把本族的图腾刺绣在衣服上，黑色盛装几乎用红色、蓝色、绿色丝线绣满了苗族图腾——蝴蝶、牛、龙。苗族是一个多元化图腾的民族，龙不像汉族的龙那么千龙一面，它可以自由变化形态。苗族人思维中的龙是自由驰骋的，可以任意加上牛头、凤头、鱼身、鸟身等，形成多姿多彩的龙。龙的名称也多种多样。施秉县双井、马号苗族盛装上主要是四肢粗大、龙头牛身的水牛龙和人头龙，衣袖为蜈蚣龙。施秉县双井、马号苗族服饰的袖和肩上，绣有“鸟龙”的图案，在两龙相交的图案旁，还绣有两只玄鸟，清楚地显现了鸟与生殖崇拜的关系。“鸟服卉章”(苗族服饰古籍中称之为“鸟服卉章”)也是苗族纹饰在历史上留下的亮丽记载。

　　台江施洞、施秉县双井、马号苗族对枫叶和蝴蝶尤为崇拜，淋漓尽致地将其表现在服饰上。施秉县双井、马号苗族服饰上的蝴蝶形象栩栩如生，和自然界中的蝴蝶一模一样。但这些蝴蝶头都是一个个人头，胖胖的脸，圆圆的眼，这便是“蝴蝶妈妈”的理想形象。相传蝴蝶先民古居于江淮荆州一带，江湖密布，河道纵横，枫林通野，彩蝶翩翩。苗族先民对枫木、蝴蝶产生求同认亲与崇拜心理。在《苗族古歌》中，苗族先民对枫木进行了美化，并强调了它与自己有着血缘关系。枫木变成蝴蝶妈妈，蝴蝶妈妈生出人类祖先姜央，然后才有了苗族。因此，从这一意义上说，苗族刺绣中的蝴蝶、蝶恋花彩图样，可视做古代生殖崇拜的遗迹。

　　破线绣-细节 

　　“破线绣”属于苗绣中的极致，华美精湛，技法细腻讲究，耗时冗长。最典型的苗绣在贵州省台江县施洞镇，那里有最华丽的绣衣和最华美的银饰。

“万物有灵 ，生命平等 ，天地寻常”的苗族文化理念， 在对龙的刺绣构图上随心随欲诠释。

古老苗绣中的 “人” 一般四肢五官比例结构不合常理 ，只是个人类符号 ，是精神意识的表达 ，在其“态”不在于“形”。

苗龙是从蝴蝶妈妈生下的12枚蛋孵化出来的， 是世间的生命形态之一 ，是吉祥富贵、力量的象征。

　　由于现在丝线的来源结构发生了变化，现在苗族破线时，一般只一分为二或三。 破线绣做工非常讲究、费时，这种绣法往往用于绣嫁衣、庆典盛装。完成一套精美破线绣嫁衣，大概要4～5年时间。针脚细密，匀称、光滑，锁边整齐圆润，图案主题好，纹样内涵丰富，为此中佳品。

破线绣《苗龙》， 黔东南州博物馆馆藏破线绣绣片。

完成一套精美破线绣嫁衣大致耗时4～5年时间。上图为破线绣嫁衣局部

破线绣:平整洁净， 埋针巧妙 ，针脚均匀 是最基本的要求。

破线绣做工费时、讲究， 用于刺绣嫁衣及庆典盛装。

破线绣绣成的图案匀称光滑 、花纹紧密、细致、 富有浮雕感。

破线绣的主题多以苗族古歌里的故事为背景。

破线绣里也会经常出现蝴蝶妈妈 、人 、鸟屋的图案， 苗绣中的鸟屋也称为祖屋 ，是苗族人心中的祠堂。

破线绣里的阴阳鱼纹， 意为一家人。

破线绣是用丝线绣在青黑紫色背底上。

破线绣用最短的绣花针长2cm， 针眼小， 易回针。

破线绣以彩线照着剪纸画边缘的布纹平铺细织。

剪纸画不仅可以防止图案走样，还可以在丝线细织后形成特有的浮雕感。

破线绣先用剪好的剪纸画贴在布面上(或者在布面上画好图案)。

破线绣须用线穿上针，并随针穿过皂角液上浆 ，线变得平滑柔挺、光泽紧密 再用平针针法刺绣。

　　破线绣是平绣satin stitch的一种， 分破粗线和破细线， 根据需要将普通绣线手工劈破均分成8-16股细彩线， 最典型的破线绣盛产在贵州台江县施洞镇。

　　破线绣主要分布在黔东南中部清水江中游上段的台江、施秉、剑河、镇远四县毗连的苗族村寨。其中施洞破线绣最为精美，称为“施洞”型。