寻访人一：叶廷兴。叶廷兴，男，汉族，法名叶法隆，现为陆坪沙子坎一坛第17代掌坛师。1941年出生于福泉市陆坪镇香坪村沙子坎的叶廷兴，至今仍是该坛过职的唯一掌坛师。沙子坎叶家为阳戏世家，叶从小便接触阳戏，15岁时随其父师系统性学习阳戏，内容包括酬神和驱邪为主以法事为形式的“阴戏”和娱人与纳吉为主表演性质的“阳戏”，其时虽有他人一起随其父叶有奎（法名叶法高）学艺，但只学“阳戏”而未学“阴戏”无法力，叶廷兴因而成为同期学艺唯一的过职掌坛师。叶有奎为辛亥年出生，1972年去世，师从叶廷兴的祖公（即爷传孙），法名叶法前。据记载，叶氏坛班在沙子坎的启坛老祖法名为光绪年间的叶法宽。陆坪沙子坎一坛传承以家传为主，传男不传女，也传外姓，清末民国年间发展最盛，其时坛班兴旺，得授者众，上门求做法事者络绎，声名享誉福泉。至叶廷兴已传17代，其间历经坎坷，文革期间阳戏被视为封建迷信，一度沉寂十余载。

叶家坛有“阴坛”和“阳坛”(阴戏，阳戏)，二者界限分明，功能各异。阴戏是坛内，阳戏是坛外；堂屋里面是坛内，堂屋外部是坛外；阴戏外堂在屋里念，不唱，以法事为主；阳戏在堂屋外搭台，唱和演，以戏为主。大概过程为：第一天内容有踩台、开坛、发碟、宣文、钟馗（即钟馗斩小妖，在台子上跳，钟馗在家到处捉两个小鬼，类似于扫家）、小妖、领兵、土地、开坛、礼亲等。第二早为二郎领牲（杀猪）、交牲、三星（福禄寿）踩台、耍戏（六郎招亲、打梅花烙），下午和晚上则是过五关斩六将、韩信追霸王等阳戏正戏。第三早内容有回俗、桃园、出灵关、土地、出孟姜（孟姜女哭长城）、八郎领牲这些大戏，其余小戏较多，下午和晚上是回神、扫家、撤台、安香火等程序。三天中的阴戏包括杀虎、劝酒、交钱、悬星(心)吊斗等，其中悬星吊斗又为绝技。叶氏坛班供奉三圣川主、土主、药主神像，但神像和古面具已不存，现留存众多辛亥、民国年间的坛班服饰。

寻访人二：周万良。周万良，男，汉族，为道坪镇谷龙村一坛第16代传承者，现年91岁。83岁的同期传承人周万祥现居于谷龙村水银山组，法名周法伦。道坪谷龙一坛最早可追溯到明洪武年间，明军徐胜将军将阳戏带到平越（如今福泉）后，至今在福泉地方已传承600多年。明末清初，在福泉居住的徐家弟子第九代徐国明、徐国泰把阳戏带到道坪镇谷龙村的地心茶花田组，传承给徐法通、徐法胜、徐芝明、徐芝松、谌目堂、周大科、周洪顺、周洪钦。周洪钦晚年回老家水银山后，将其一生所学傩戏、阳戏传承给周德明、周万良、周万祥、周昌智才保存至今。

道坪镇谷龙一坛传承方式以家传为主，父传子、子传孙，也传外姓学艺子弟，收外姓徒不设门槛，不做要求，所授以其兴趣为主，但传男不传女，因女子终将出嫁无法一直唱戏。谷龙周氏坛班第17代传承者周昌智现为福泉阳戏国家级(省级)传承人，法名周法兴。第18代弟子（未正式传法过职为弟子）主要有周仕发、周龙海、周仕明、宋泽宁、王忠孝。

谷龙村周氏坛班唱戏人员一般十多人，因戏剧不同要求越多越好。该坛与信奉西娘教的道安不同，信奉老君教（也有某些地区信奉淮南教，各坛班信奉教门不一）。士(事)主在发财、妇女怀孕、孩子出生等情况请坛班唱阳戏，如今新年和政府组织的各节日活动也唱跳阳戏，但婚丧嫁娶不跳，此类不含法事的阳戏一般历时一天一夜，剧目繁多，内容丰富。